Mark Tullius Cicero (né le 3 janvier 106 av. J.-C. - mort le 7 décembre 43 av. J.-C.) - romain antique personnalité politique, orateur, philosophe, consul.
Enfance et jeunesse
Mark Tullius Cicero est né le 3 janvier dans un domaine près d'Arpin. Sa famille appartenait à la classe des cavaliers. Cicéron a reçu une bonne éducation sous la direction de ses parents. Puis son père l'a emmené avec son frère cadet Quintus à Rome, où il avait sa propre maison, et l'a envoyé étudier dans une école publique avec les meilleurs professeurs de grec. À cette époque, le poète grec Archias vivait à Rome, qui s'occupait d'expliquer les œuvres de la poésie grecque aux riches Romains.
Le père de Cicéron n'a pas eu peur des frais pour confier son fils prometteur à ce mentor, et le garçon de 15 ans était tellement accro à la poésie qu'il s'y est essayé, non sans succès. Ses poèmes de jeunesse ont été des expériences qui ont conduit Cicéron à sa véritable vocation - l'éloquence, dans laquelle il s'est ensuite distingué avec un art si extraordinaire.
À l'âge de 16 ans, selon la coutume romaine, une robe d'enfant a été publiquement retirée de Cicéron, et il était vêtu d'une toge d'homme. Au cours de cette célébration, il était accompagné de tous les amis et clients de la famille au forum, et de là au Capitole, où ils ont reçu une dédicace solennelle. À partir de ce moment, Cicéron a commencé à s'occuper d'acquérir les connaissances nécessaires à l'exercice d'une charge publique.
Éducation
Ces sciences comprenaient l'éloquence et une connaissance approfondie du gouvernement et du droit romain. Cicéron étudia le droit romain sous la direction d'experts remarquables, à la fois Scovolus, augure et prêtre, écoutant leurs conversations avec une grande attention. En même temps, il s'est livré à des exercices de rhétorique avec beaucoup de zèle. Chaque jour, Cicéron lisait, écrivait ou traduisait quelque chose et, s'il se familiarisait avec une œuvre merveilleuse, il répétait à chaque fois à haute voix tout le contenu et l'ordre de développement de l'idée principale du livre ou devant lui, et encore plus souvent avant une réunion de ses amis ; il l'a fait jusqu'à un âge très avancé.
Ces études intensives n'ont été interrompues que pendant très peu de temps, lorsque Cicéron en 89 a participé à une campagne pendant la guerre des Alliés. À la fin de la campagne, Cicéron a immédiatement repris ses activités savantes et a accordé une attention particulière à la philosophie. La philosophie fut d'abord enseignée à Cicéron par l'épicurien Phèdre, puis par l'académicien Philon et enfin par le stoïcien Diodote. Cicéron étudia les ouvrages des grands philosophes grecs et tenta d'assimiler leurs vues sur les dieux et le monde, sur le dessein de l'homme, sur l'essence de l'âme, sur la vérité et la justice, sur les vertus et les vices, sur les lois, les mœurs et les coutumes, sur les institutions gouvernementales et l'éducation.
Il s'est engagé à comparer leurs enseignements les uns avec les autres, a engagé des conversations sur les sujets étudiés avec des personnes expérimentées et a écouté leurs explications sur de nombreux endroits difficiles dans les œuvres d'autres écrivains. Grâce à cette méthode, Cicéron a rapidement acquis l'art de parler avec grâce et cohérence pendant des heures, sans préparer ses discours à l'avance. Il n'a pas interrompu ses études écrites et a ainsi pu en même temps réaliser un art merveilleux à la fois dans la présentation écrite et orale de ses pensées.
Afin de se préparer pratiquement aux cours d'éloquence, Cicéron venait chaque jour aux audiences du tribunal, où il pouvait écouter les discours accusateurs et de défense. Il choisit la célèbre avocate Hortense comme modèle d'éloquence judiciaire. Après cette préparation, Marcus Tullius Cicero a finalement décidé de se présenter lui-même en public en tant que défenseur. 
Il a agi comme avocat pour un certain Roscius d'Ameria. Il était accusé de parricide, et tout le monde savait que les accusateurs cachaient Chrysogon, le favori de Sylla, qui avait acheté la propriété de la victime pour une bouchée de pain. Dans son discours, Cicéron n'a pas eu peur de marquer le tout puissant Chrysogon, et le jeune homme a été acquitté. Craignant les persécutions de Sylla, le jeune orateur se rendit avec son frère en Grèce et en Asie Mineure. Ici, il a vu les sites de villes célèbres, a visité les plus célèbres, orateurs et philosophes, a passé six mois à Athènes et s'est entraîné quotidiennement avec les professeurs grecs les plus habiles et les plus expérimentés dans des conversations philosophiques et des conversations ordinaires ; en même temps, il apprit si bien à parler grec qu'on ne remarqua guère en lui un étranger.
Là, Cicéron s'est lié d'amitié pour la vie avec le cavalier romain Titus Pomponius, qui a étudié pendant de nombreuses années les sciences à Athènes et avait le surnom d'Attique. Sur le chemin du retour, Cicéron a visité l'île de Rhodes. Là, il a reçu les plus grands éloges pour son art. À cette époque, l'un des célèbres professeurs d'éloquence, Molon, vivait à Rhodes.
Cicéron a commencé à fréquenter son école. A son arrivée, le professeur lui a donné un sujet de discours sans préparation préalable. Cicéron a immédiatement commencé à parler et, en présentant et en développant le sujet, a exprimé une telle abondance de pensées, une grâce d'expression si rare et une douceur et une euphonie de parole si nobles que lorsqu'il a terminé, le public a retenti d'applaudissements nourris. Seul Molon resta assis en silence sur sa chaise, ce qui inquiéta le jeune orateur. Mais lorsqu'un des disciples interrogea Molon sur la raison de son silence, il répondit : « Tu m'as beaucoup affligé, Cicéron ; vos ancêtres ont pris notre liberté, notre richesse et notre pouvoir, mais nous ont laissé la gloire de l'art et de l'intelligence. Vous emportez cette gloire avec vous de l'autre côté de la mer. "
Le début d'une carrière politique
Entre-temps, Sylla est mort. Cicéron retourna à Rome et commença à pratiquer le droit, jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge tant désiré de 31 ans, l'âge où, selon le droit romain, il reçut le droit de solliciter le titre de questeur, la charge publique la plus basse. Pour que le peuple fasse connaissance avec les candidats, ces candidats ont marché quelque temps parmi le peuple, saluant chaque citoyen en son nom (tout en utilisant les services d'esclaves qui connaissaient tous les citoyens en face) et dans une secousse amicale du main a demandé de voter pour eux le jour de l'élection. Ils portaient une toge blanche, qui s'appelait "toga candida", d'où le nom de "candidat", qui a survécu jusqu'à ce jour.
Cicéron, qui avait longtemps été aimé pour ses discours, a été choisi à une écrasante majorité pour l'un des 20 postes de questeur qui ont été attribués chaque année. Chaque proconsul et chaque préteur ont reçu un tel questeur dans sa province, et la Sicile est tombée au sort à Cicéron (en 76 avant JC). Avec son désintéressement, sa justice et son traitement courtois, Cicéron y a acquis une telle disposition générale que lorsque la ville de Sicile est partie, ils l'ont choisi comme leur patron (patron) à Rome.
Ce n'est qu'à l'âge de 36 ans qu'il était possible d'obtenir le prochain poste public - le titre d'édile. Jusqu'à cette époque, Cicéron était engagé dans la conduite d'affaires judiciaires. Parmi ceux-ci, le plus célèbre était le cas contre Verres. Ce Verres, en tant que préteur, a pillé la Sicile pendant 3 ans: il a sorti des statues des églises, des peintures et des tapis coûteux des maisons privées, a accepté des pots-de-vin à chaque occasion. Le peuple de Sicile se tourna vers Cicéron comme patron, avec une plainte au sujet de Verres. Cicéron a prononcé un discours enflammé et convaincant devant le tribunal, et Verres, malgré le fait qu'Hortensius lui-même était son avocat, a été contraint de se retirer en exil.
En 69, Cicéron est élu édile. Ceux qui occupaient ce poste étaient tenus d'observer les bâtiments, les rues, les marchés, les jeux publics. Superviser les jeux était une responsabilité assez coûteuse. En plus des dépenses du gouvernement pour les spectacles, les édiles devaient dépenser leurs propres fonds. Les édiles ont utilisé cette circonstance pour gagner en popularité pour eux-mêmes. Le peuple a pris cela en considération, et par la suite les édiles ont été récompensés soit par la nomination à des postes plus élevés, soit par la fourniture de riches postes de gouverneur à l'administration. Avec ces dépenses, Cicéron s'est tenu à mi-chemin entre l'extravagance et l'avarice, et pendant l'année de sa correction du poste édile, il a pu gagner l'amour et le respect de ses concitoyens.
Mark Tullius Cicero prononce un discours au Sénat
Ensuite, Cicéron a dû attendre encore 2 ans avant d'obtenir le droit de briguer le poste suivant - préteur. A cette époque il y avait 8 préteurs, ils étaient les présidents des tribunaux et par leur rang occupaient la première place après les consuls. Dans cette charge judiciaire, Cicéron a eu l'occasion de montrer sous le meilleur jour à la fois sa justice et sa connaissance des lois. L'approbation universelle qu'il obtint à ce poste augmenta sa notoriété et facilita son chemin jusqu'au consulat. Il consacrait toutes ses heures libres à défendre ses amis lorsqu'ils étaient accusés devant les tribunaux d'autres préteurs, à des exercices quotidiens d'éloquence, à mener une vaste correspondance et à écouter des orateurs grecs célèbres qui visitaient périodiquement Rome et y donnaient leurs conférences.
Enfin, Mark Tullius Cicero a atteint l'âge de 43 ans, avant lequel personne ne pouvait être consul. Déjà un an plus tôt, Cicéron, en toge blanche, commençait à tourner inlassablement parmi les citoyens, tentait de gagner la faveur des plus influents d'entre eux, et sut surtout gagner Crassus, Pompée et César, ces trois puissants personnages de cette époque, à ses côtés.
Le jour des élections, le bonheur a favorisé Cicéron, et il a été élu dès le premier vote en 63 av.
« Dans le même temps, il a découvert un complot visant à s'assassiner et à renverser la République avec l'aide d'une armée étrangère dirigée par Lucius Sergueï Catiline. Cicéron obtient une déclaration de loi martiale et expulse Catilina de la ville avec quatre discours passionnés, qui sont toujours les meilleurs exemples de son style rhétorique.
Catiline a fui et a commencé à appeler à un coup d'État, mais Cicéron a pu le forcer, lui et ses partisans, à avouer publiquement leur culpabilité devant le Sénat. Les conspirateurs ont été exécutés sans aucun procès, et cela tourmentera Cicéron pendant de nombreuses années.
Fin de la carrière politique de Cicéron
60 avant JC - Cicéron a rejeté l'offre de rejoindre le premier triumvirat, qui comprenait à l'époque Jules César, Pompée et Marc Licinius Crassus, car l'orateur était convaincu que le triumvirat saperait les fondements de la République.
58 avant JC - Publius Clodius Pulcher, tribun du peuple, promulgua une loi qui menaçait d'exiler quiconque tuerait un habitant romain sans procès. Par conséquent, Cicéron est exilé dans la Tressalonique grecque. Grâce à l'intervention du tribun nouvellement élu Titus Annius Milo, Cicéron revient d'exil.
57 avant JC - l'orateur est rentré en Italie. Cicéron n'est plus autorisé à s'engager dans des activités politiques, alors il s'est mis à la philosophie.
Entre 55 et 51 AVANT JC. il écrivit des traités « Sur l'oratoire », « Sur l'État » et « Sur les lois ».
Après la mort de Crassus, le Triumvirat se désintégra, et en 49 av. César avec son armée a traversé la rivière Rubicon, a envahi l'Italie. Ici commence une guerre civile entre César et Pompée. Cicéron, bien qu'à contrecœur, soutint. Malheureusement, en 48 av. Les troupes de César furent victorieuses et il devint le premier empereur romain. Il accorda la grâce à Cicéron, mais à vie politique ne lui a pas permis de s'approcher.
Mort de Cicéron
44 avant JC - aux Ides de mars, à la suite d'un complot d'un groupe de sénateurs,. Et à nouveau la lutte pour le pouvoir a commencé, dont les personnages clés étaient Mark Antony, Mark Lepidus et Octavian.
Cicéron fait des discours, « philippiques », du nom de l'orateur grec Démosthène, qui a exhorté les habitants d'Athènes à se révolter contre Philippe de Macédoine et a exhorté le Sénat à soutenir Octave dans sa lutte en pardonnant à Marc Antoine. Mais Marc Antoine, Lepidus et Octavian sont parvenus à un accord pour partager le pouvoir entre eux, d'où il s'ensuit que chacun d'eux donnera les noms de leurs adversaires probables.
Cicéron a essayé de fuir en Italie - mais, malheureusement, trop tard.
Mark Tullius Cicero a été tué le 7 décembre 43 av. NS. sur ordre de Marc Antoine, alors qu'il tentait de s'enfuir en Italie.
Mark Tullius Cicero (lat.Marcus Tullius Cicero). Né le 3 janvier 106 av. NS. à Arpinum - décédé le 7 décembre 43 av. NS. à Formia. Homme politique et philosophe romain antique, un brillant orateur.
Cicéron est né dans une famille appartenant au domaine équestre de la petite ville d'Arpine, à plus d'une centaine de kilomètres au sud-est de Rome. Lorsque le futur orateur avait 15 ans, son père, qui rêvait d'une carrière politique pour ses fils Mark et Quintus, s'installa avec sa famille à Rome pour donner une bonne éducation aux garçons.
Voulant devenir orateur judiciaire, le jeune Marc a étudié l'œuvre des poètes grecs, s'est intéressé à la littérature grecque, a étudié l'éloquence des célèbres orateurs Marc Antoine et Lucius Licinius Crassus, et a également écouté et commenté le célèbre tribun Publius Sulpicius Rufus qui a parlé au forum. L'orateur avait besoin de connaître le droit romain, et Cicéron l'a appris de l'avocat populaire de l'époque, Quintus Mucius Scovola.
Ayant une excellente maîtrise de la langue grecque, Cicéron se familiarise avec la philosophie grecque grâce à sa proximité avec l'épicurien Phèdre d'Athènes, le stoïcien Diodore Cronos et le chef de la nouvelle école académique Philon. De lui, Mark Tullius a appris la dialectique - l'art de l'argumentation et de l'argumentation.
Le premier discours de Cicéron qui nous est parvenu, créé en 81 av. e., "In Defence of Quinctius", dont le but était la restitution de biens saisis illégalement, a apporté à l'orateur son premier succès. Il y adhère au style asiatique, dont les canons correspondent à l'œuvre du célèbre rival de Cicéron, Quintus Hortensius Gortal.
L'orateur a obtenu un succès encore plus grand avec son discours "Pour la défense de la Russie", dans lequel il a été obligé de parler de la situation dans l'État, où, selon lui, "ils ont oublié comment non seulement pardonner les fautes, mais aussi pour enquêter sur les crimes. Ce cas difficile d'un modeste natif de la province de Roscia, injustement accusé par ses proches du meurtre de son propre père, était en fait un litige entre des représentants des anciennes familles romaines, qui avaient perdu leur influence sous le régime de Sullan (environ 82-79 av. J.-C.), et les hommes de main du dictateur sans racines.
Il est important de noter que Cicéron s'est personnellement rendu à Ameria et a enquêté sur les circonstances du crime sur les lieux, à la suite de quoi il a demandé 108 jours au tribunal pour préparer le procès. Une telle préparation était une bonne raison de partir, car dans le processus Roscius Cicero s'est révélé être un élève talentueux des Grecs et du célèbre rhéteur Apollonius Molon, dont le jeune orateur a été formé à Rome. Il faut souligner que le discours de Cicéron "Pour la défense de Roscius" a été construit selon toutes les règles de l'art oratoire - avec des plaintes contre la jeunesse et l'inexpérience du défenseur, des exhortations des juges, des discours directs au nom de l'accusé, comme ainsi que la réfutation des arguments de l'accusation.
Il est également important qu'en démystifiant les affirmations de l'accusateur Gaius Erucius, qui tentait de prouver que Roscius était un parricide, Cicéron ait eu recours à l'art grec de l'étopée, basé sur la caractérisation de l'accusé qui n'aurait pas pu commettre un si terrible acte.
En 75 av. NS. Cicéron a été élu questeur et a été affecté en Sicile, où il a supervisé l'exportation de céréales pendant une période de pénurie de céréales à Rome. Avec son équité et son honnêteté, il gagna le respect des Siciliens, mais à Rome ses succès furent à peine remarqués.
En août 70 av. NS. Cicéron a fait une série de discours contre le prophète de Sicile, un partisan de Sylla, Gaius Licinius Verres, qui en trois ans de gouverneur (73-71 av. J.-C.) a pillé la province et exécuté plusieurs de ses habitants. L'affaire était compliquée par le fait que cette année Cicéron revendiquait le poste d'édile, et son adversaire Verres était soutenu par les deux hauts magistrats (le consul Hortensius, le célèbre orateur qui accepta de se défendre au procès, et l'ami de Verres, le consul Quintus Metellus), ainsi que le président du tribunal préteur Mark Metellus ... « Tout est prévu pour que rien ne puisse nuire à Verres », écrit Cicéron.
En 63 av. NS. Cicéron a été élu au poste de consul, étant le premier « nouvel homme » au cours des 30 dernières années à occuper ce poste. Son élection a été facilitée par le fait que son rival, Catilina, parlait ouvertement de sa volonté de changements révolutionnaires s'il recevait le poste de consul. Cela a grandement perturbé les Romains, et Cicéron a finalement eu la préférence.
En 60 av. NS. , Pompée et Crassus ont uni leurs forces pour s'emparer du pouvoir, formant le premier triumvirat. Reconnaissant les talents et la popularité de Cicéron, ils ont fait plusieurs tentatives pour le gagner à leurs côtés. Cicéron hésita et refusa, préférant rester fidèle au Sénat et aux idéaux de la République. Cependant, cela l'a laissé ouvert aux attaques des opposants, y compris le tribun Clodius, qui n'aimait pas Cicéron depuis que l'orateur a témoigné contre lui au procès.
Clodius a demandé l'adoption d'une loi condamnant un fonctionnaire qui a exécuté un citoyen romain sans procès à l'exil. La loi était dirigée principalement contre Cicéron. Cicéron s'est tourné vers Pompée et d'autres personnes influentes pour obtenir du soutien, mais ne l'a pas reçu ; de plus, il a été physiquement persécuté par les partisans de Clodius. En avril 58 av. NS. il est contraint de s'exiler volontairement et de quitter l'Italie. En son absence, la loi a été votée, ses biens ont été confisqués et ses maisons ont été incendiées. L'expulsion a eu un effet extrêmement déprimant sur Cicéron, il a pensé au suicide.
En septembre 57 av. NS. Pompée a pris une position plus dure envers Clodius (la raison en était les attaques de la tribune). Pompée le chassa du forum et obtint le retour de Cicéron d'exil avec l'aide du tribun du peuple Titus Annius Milo.
Peu de temps après son retour d'exil, Cicéron se retire de la vie politique active. Il se livre à des activités de plaidoyer et littéraires. En 55 il écrit le dialogue "A propos de l'orateur", en 54 il commence à travailler sur l'essai "Sur l'Etat".
En 51 av. NS. il a été nommé par tirage au sort gouverneur de Cilicie, où il a régné avec succès, a réprimé la rébellion des Cappadociens sans recourir aux armes et a également vaincu les tribus de brigands d'Aman, pour lesquelles il a reçu le titre d'"empereur".
De retour à Rome, Cicéron retrouve l'affrontement entre César et Pompée, qui s'aggrave après la mort de Crassus. Pendant la guerre civile, Cicéron, après de longues hésitations, prit le parti de Pompée, cependant, il comprit qu'à ce stade la question n'était plus de savoir si Rome serait une république ou un empire, mais qui - César ou Pompée - serait empereur , et a jugé les deux options déplorables pour l'État.
Après la bataille de Pharsale (48 avant JC), Cicéron a refusé le commandement proposé de l'armée de Pompée, et après une escarmouche avec Pompée le Jeune et d'autres chefs militaires qui l'ont accusé de trahison, il a déménagé à Brundisium. Là, il a rencontré César et a été pardonné par lui. Sous le règne de César, il quitte la scène politique de Rome, ne pouvant jamais se réconcilier avec la dictature, et se met à écrire et à traduire des traités philosophiques.
Après l'assassinat de Jules César en 44 av. NS. Cicéron est revenu à la politique, décidant qu'avec la mort du dictateur, la république pourrait être restaurée. Pour cette raison, le dernier cycle de discours a été créé - "Les Philippines contre Marc Antoine", qui ont rendu l'orateur à son ancienne popularité. Ces discours Cicéron les appelait ainsi à l'imitation des discours de Démosthène, dans lesquels il dénonçait le roi Philippe II de Macédoine. 2 septembre 44 av. NS. Cicéron a sorti la "Première Philippique contre Marc Antoine", dans laquelle l'orateur non seulement remet en question les lois introduites par Antoine, mais prouve également qu'elles n'ont rien à voir avec la politique de César, car, selon Cicéron, si vous demandez au dictateur lui-même, « ce que c'est lui qui a fait à Rome, vêtu d'une toge, il répondrait qu'il a fait passer beaucoup de lois et, de plus, de belles. »
Il est important de noter qu'il ne s'agit pas d'un panégyrique au dictateur décédé, mais d'un hommage à lui en tant que patriote de l'État ; Quant à l'évaluation des activités de César en tant qu'homme politique, Cicéron la considère comme antisociale et immorale, il qualifie ses assassins de "libérateurs de la patrie", leur acte - "le plus grand et le plus bel acte". Dans ce discours, Cicéron entend « exprimer librement tout ce qu'il pense de l'état de l'État ». C'était le plus grand acte de courage civique, pour un homme politique expérimenté qui a vécu sa vie dans le forum romain, Cicéron ne pouvait s'empêcher de comprendre qu'Antoine était un danger beaucoup plus grand pour l'État et pour lui personnellement que Catilina. Cependant, l'orateur a relevé le défi et a mis un terme à son combat. Au discours d'Antoine au Sénat le 19 septembre, Cicéron a répondu par un pamphlet, « La deuxième Philippique contre Marc Antoine », écrit sous la forme d'un discours. Le génie de Cicéron est ici contenu, puissant et beau dans sa proportion. Toute la palette des techniques oratoires et des astuces rhétoriques est présentée sous son meilleur jour. En même temps, malgré le fait que Cicéron commence par une excuse pour lui-même, cette excuse est présentée par le défenseur de la légalité et des intérêts civils, qui ne défend sa position qu'à l'aide de l'éloquence.
Il est extrêmement important de noter que l'activité étatique d'Antoine, selon Cicéron, est un crime contre la liberté romaine encore plus grave que les crimes du « tyran » César, qui « se distinguait par la douance, l'intelligence, la mémoire, l'éducation, la persévérance. , capacité à réfléchir à ses projets, persévérance."
Selon Cicéron, Antoine est celui qui a provoqué les pires actes du futur dictateur, car lui et le consul Gaius Curion ont donné à César « un prétexte pour déclarer la guerre à la patrie ». « Comme Hélène pour les chevaux de Troie, Marc Antoine est devenu la cause de la guerre, de la peste et de la mort pour notre État », souligne l'orateur. Confiant de la victoire et convaincu de la libération imminente de Rome, Cicéron ne pouvait s'attendre à la trahison d'Octave Auguste, neveu et héritier de César, qui entra dans une conspiration avec les vaincus Marc Antoine et Marc Aemilius Lepidus, et, ayant formé le deuxième triumvirat, ils déplacé des troupes à Rome ... Privé de protection, le Sénat a reconnu leur autorité. Antoine fit en sorte que le nom de Cicéron soit inscrit sur les listes d'interdiction des « ennemis du peuple », que les triumvirs rendirent publiques immédiatement après la formation de l'union.
Cicéron a tenté de fuir en Grèce, mais les assassins l'ont rattrapé le 7 décembre 43 av. J.-C., non loin de sa villa de Tuskullan. Lorsque Cicéron remarqua les meurtriers qui le rattrapaient, il ordonna aux esclaves de le porter : tue-le. La tête et les mains coupées du meilleur écrivain de « l'âge d'or » de la littérature romaine furent livrées à Antoine puis déposées sur l'oratoire du forum. Selon la légende, l'épouse d'Anthony Fulvia a planté des épingles dans la langue de la tête morte, puis, comme le dit Plutarque, « la tête et les mains devaient être posées sur une plate-forme oratoire, au-dessus de la proue du horreur des Romains, qui pensaient ne pas voir l'apparition de Cicéron, mais l'image de l'âme d'Antoine...".
Dédié un poème à Cicéron. L'auteur y essaie de consoler héros littéraire, regrettant le déclin de Rome, le fait qu'il puisse se considérer exalté par les dieux, alors qu'il a été témoin d'un moment historique si grand et tragique.
orateur romain a parlé
Au milieu des tempêtes civiles et de l'anxiété :
"Je me suis levé tard - et sur la route
Rome a été attrapée de nuit !"
Alors !.. Mais, disant adieu à la gloire romaine,
Depuis les hauteurs du Capitole
Dans toute la grandeur que tu as vue
Son putain de coucher de soleil ! ..
Béni soit celui qui a visité ce monde
Dans ses moments fatals !
Il a été convoqué par le tout-bon
En tant qu'interlocuteur pour un festin.
Il est spectateur de leurs hauts spectacles,
Il a été admis à leur conseil -
Et vivant, comme un céleste,
J'ai bu leur immortalité dans la coupe !
Le livre contient des traductions de fragments d'œuvres, de discours et de lettres de l'ancien orateur, philosophe et homme politique romain Mark Tullius Cicero. Le sien idées originales sur les voies et moyens d'éduquer les compatriotes a eu un impact significatif sur le développement de la tradition pédagogique occidentale.
Le livre comprend un long commentaire pédagogique qui explique les termes et introduit le contenu des fragments sélectionnés dans le contexte des constructions philosophiques et pédagogiques de Cicéron. Le commentaire est divisé en articles d'introduction et de conclusion, ainsi que des notes de bas de page et des articles qui précèdent chacune des sections et caractérisent brièvement la structure compositionnelle des textes de Cicéron.
Le livre sera utile aux chercheurs, enseignants, doctorants, étudiants diplômés et étudiants de premier cycle dans les domaines de la formation pédagogique, ainsi qu'à tous ceux qui s'intéressent à l'émergence de la tradition humaniste en pédagogie.
Dialogues. A propos de l'état. A propos des lois
Les deux ouvrages politiques et philosophiques de Cicéron proposés à l'attention du lecteur - "Sur l'État" et "Sur les lois" constituent un excellent exemple de prose romaine et contiennent un exposé des théories de l'État et du droit de la Grèce antique et de Rome.
Ils sont écrits sous forme de dialogues, c'est-à-dire conversations : le dialogue « À propos de l'État » est mené par Scipion l'Africain le Jeune et ses amis, membres du soi-disant « cercle de Scipion » ; le dialogue "Sur les lois" est mené par l'auteur lui-même, Marcus Cicero, son frère Quintus Cicero et Titus Pomponius Atticus.
Ces œuvres de Cicéron, qui avaient aussi à un moment une orientation politique, ont eu une grande influence sur les écrivains de l'ère paléochrétienne, sur les écrivains et savants de la Renaissance et sur les éclaireurs français (par exemple, l'Esprit de la Lois). Les deux dialogues sont des monuments exceptionnels de la culture mondiale.
Œuvres choisies
Mark Tullius Cicero (106-43 av. J.-C.) était un éminent homme politique, philosophe et théoricien de l'oratoire, mais c'était avant tout un orateur dont les discours célèbres sont le summum de la fiction romaine.
En plus des discours, ce volume de la "Bibliothèque de littérature classique" comprend trois traités de Cicéron, habillés sous la forme de dialogues faciles et habilement pas inférieurs à ses discours.
A propos des limites du bien et du mal. Paradoxes stoïciens
Le livre se compose des traités philosophiques du célèbre orateur et écrivain "Sur les limites du bien et du mal" et "Paradoxes des stoïciens".
Le premier - "De finibus bonorum et malorum" - a été traduit il y a plus de 100 ans (traducteur P.P. Gvozdev, 1889, Kazan) et est depuis longtemps devenu une rareté bibliographique. Le second - "Paradoxa stoicorum" - n'a jamais été traduit en russe auparavant.
L'article introductif introduit le contenu du traité dans le contexte à la fois des constructions philosophiques générales de Cicéron et dans le système des théories philosophiques de l'hellénisme. Est donné caractéristiques générales structure compositionnelle du traité, analyse de ses principaux aspects de fond en comparaison avec d'autres œuvres philosophiques de l'antiquité.
Le livre comprend des notes historiques et réelles, un commentaire historique et philosophique, une explication des termes philosophiques, des définitions, des preuves, etc., ainsi qu'un commentaire philologique, qui examine le travail de l'auteur de Cicéron lui-même, les modifications qu'il a apportées aux sources grecques , une interprétation des endroits sombres du texte. Pour les spécialistes et un large éventail de lecteurs.
A propos de la vieillesse. A propos d'amitié. À propos des responsabilités
Trois ouvrages ultérieurs de Cicéron - le dialogue (c'est-à-dire la conversation) "A propos de la vieillesse", le dialogue "A propos de l'amitié" et le traité "Sur les devoirs" ont été écrits par lui sur des sujets politiques et philosophiques: sur le sens de la vieillesse dans la vie humaine ; sur la sagesse politique des personnes âgées et leur valeur pour la société; sur l'amitié en tant qu'alliance entre des citoyens ayant des opinions politiques proches ; sur les fondements moraux de l'activité de l'État et sur le devoir civique ; sur des questions de morale. Dans le dialogue « Sur l'amitié » et dans le traité « Sur les devoirs », écrit par Cicéron après l'assassinat de César, il y a aussi des échos des événements de l'époque de la chute du système républicain à Rome.
Tant les dialogues que le traité « Des devoirs » ont eu une grande influence sur les penseurs et les écrivains de l'Antiquité tardive, du christianisme primitif, de la Renaissance et des éclaireurs français et sont souvent cités par eux. Représentant des monuments exceptionnels de la culture mondiale, ils sont en même temps des exemples de la prose romaine.
Conférencier
L'Orateur est l'un des trois traités d'oratoire de Cicéron, avec Brutus et Sur l'orateur. Les traités de Cicéron ne sont pas seulement un monument à l'ancienne théorie de la littérature, mais aussi un monument à l'humanisme antique en général, qui a eu une profonde influence sur toute l'histoire de la culture européenne.
Traduction et commentaire par M.L. Gasparov.
Lettres à Atticus, parents, frère Quintus, M. Brutus
L'apogée de l'activité de Cicéron coïncide avec la dernière période des guerres civiles à Rome. La république se mourait dans de terribles convulsions. Le dernier formidable soulèvement d'esclaves, dirigé par Spartacus, fut réprimé. La démocratie romaine, vidée de son sang et largement déclassée, n'était plus capable de grands soulèvements.
Dans l'arène politique, en substance, il ne restait qu'une seule force réelle : une clique militaire professionnelle, dirigée par des politiciens sans scrupules qui recherchaient le pouvoir et l'enrichissement personnels. Pompée, César, Antoine, Octavian - derrière eux, il n'y avait presque pas de groupes de classe sociale définis. D'un autre côté, il y avait une armée derrière eux, et ils étaient forts de cette soif passionnée d'« ordre » qui enveloppait chaque année de plus en plus la société romaine.
La position des politiciens plus respectueux des principes - Cicéron, Brutus, Caton - à cette époque était incroyablement difficile. Ceux d'entre eux qui étaient simples et irréconciliables sont morts, quoique avec gloire, mais n'ayant rien accompli par leur mort. Ceux qui étaient flexibles et enclins au compromis se sont précipités de part et d'autre et ont aussi péri, mais sans gloire... Bien sûr, l'instabilité politique et personnelle de Cicéron, confinant parfois à la frivolité, était dans une certaine mesure le résultat de son caractère. Mais dans une plus large mesure encore, c'était une conséquence de l'affiliation de classe de Cicéron et de la situation politique générale. À cet égard, il était typique de son époque.
Discours
L'héritage littéraire de Cicéron est très vaste et varié. Tout d'abord, sa renommée repose, bien sûr, sur des discours. Bien que tous ses discours ne nous soient pas parvenus, le nombre de ceux qui ont survécu est suffisamment important, et leur caractère est suffisamment clairement exprimé pour que notre idée de son talent oratoire soit complètement complète et exhaustive.
Mark Tullius Cicero est un remarquable orateur, homme politique, philosophe et écrivain romain. Sa famille appartenait à la classe des cavaliers. Né en 106 av. J.-C., 3 janvier, dans la ville d'Arpinum. Pour que les fils puissent recevoir une éducation décente, leur père les a emmenés à Rome quand Cicéron avait 15 ans. Le talent naturel pour l'éloquence et les études assidues n'ont pas été vains : les talents d'orateur de Cicéron ne sont pas passés inaperçus.
Sa première apparition publique a eu lieu en 81 ou 80 av. NS. et a été dédié à l'un des favoris du dictateur Sylla. Cela aurait pu être suivi de persécutions, c'est pourquoi Cicéron s'installa à Athènes, où il accorda une attention particulière à l'étude de la rhétorique et de la philosophie. À la mort de Sylla, Cicéron retourna à Rome et commença à se défendre lors des procès. En 75 av. NS. il est élu questeur et envoyé en Sicile. En tant que fonctionnaire honnête et juste, il a acquis une grande autorité parmi la population locale, mais cela n'a pratiquement pas affecté sa réputation à Rome.
Cicéron est devenu un personnage célèbre en 70 av. NS. après avoir participé à un processus très médiatisé, le soi-disant. l'affaire Verres. Malgré toutes les ruses de ses adversaires, Cicéron a brillamment fait face à sa mission, et grâce à ses discours, Verres, accusé d'extorsion, a dû quitter la ville. En 69 av. NS. l'élection de Cicéron en tant qu'édile a eu lieu, et après encore 3 ans - en tant que préteur. Le premier discours d'un contenu purement politique appartient à cette période. Dans ce document, il a soutenu la loi de l'un des tribuns du peuple, qui cherchait à faire en sorte que Pompée dans la guerre avec Mithridate reçoive des pouvoirs extraordinaires.
Un autre jalon dans la biographie politique de Cicéron fut son élection en 63 av. NS. consul. Son rival aux élections était Catilina, qui était déterminé à révolutionner et à bien des égards, donc, un perdant. Dans cette position, Cicéron s'est opposé au projet de loi, qui proposait de distribuer des terres aux citoyens les plus pauvres et de créer une commission spéciale à cet effet. Pour gagner l'élection de 62 avant JC,. Catilina a comploté une conspiration qui a été découverte avec succès par Cicéron. Ses quatre discours au Sénat contre un rival sont considérés comme des exemples de l'art de l'éloquence. Catilina s'enfuit et les autres conjurés furent exécutés. L'influence de Cicéron, sa renommée à cette époque atteignit son paroxysme, il était appelé le père de la patrie, mais en même temps, selon Plutarque, sa tendance à l'auto-éloge, le souvenir constant des mérites en découvrant la conspiration de Catilina suscité chez de nombreux citoyens l'aversion et même la haine.
Au cours de la soi-disant. du premier triumvirat, Cicéron ne céda pas à la tentation de se ranger du côté des alliés et resta fidèle aux idéaux républicains. Un de ses adversaires, le tribun Clodius, y parvint en 58 av. e., en avril, Cicéron est parti en exil volontaire, sa maison a été incendiée et ses biens ont été confisqués. À cette époque, il eut plus d'une fois des pensées suicidaires, mais bientôt Pompée s'assura que Cicéron revenait d'exil.
De retour chez lui, Cicéron ne participe pas activement à la vie politique, préférant la littérature et la pratique juridique. En 55 av. NS. son dialogue "A propos de l'orateur" apparaît, un an plus tard il commence à travailler sur l'ouvrage "Sur l'Etat". Pendant la guerre civile, l'orateur tenta d'agir en tant que conciliateur entre César et Pompée, mais il considérait l'arrivée de l'un d'eux au pouvoir pour l'État comme un résultat désastreux. Prenant le parti de Pompée, après la bataille de Forsale (48 av. J.-C.), il ne commanda pas son armée et se rendit à Brundisium, où il rencontra César. Malgré le fait qu'il lui ait pardonné, Cicéron, pas prêt à se réconcilier avec la dictature, s'est penché sur les œuvres et les traductions, et dans sa biographie créative, cette fois s'est avérée la plus mouvementée.
En 44 av. e., après la mort de César, Cicéron a tenté de revenir à la grande politique, estimant que l'État avait encore une chance de rendre la république. Dans la confrontation entre Marc-Antoine et Octavian, l'héritier de César, Cicéron s'est rangé du côté du second, voyant en lui un objet d'influence plus facile. 14 discours prononcés contre Anthony sont entrés dans l'histoire comme philippiques. Après l'arrivée au pouvoir d'Octave, Antoine a réussi à inclure Cicéron dans les listes des ennemis du peuple, et le 7 décembre 43 av. NS. il a été tué près de Cayeta.
L'héritage créatif de l'orateur a survécu à ce jour sous la forme de 58 discours au contenu juridique et politique, de 19 traités de politique et de rhétorique, de philosophie et de plus de 800 lettres. Tous ses écrits sont une source précieuse d'informations sur plusieurs pages dramatiques de l'histoire de Rome.
Marc Tullius Cicéron
(106-43 av. J.-C.)
Homme politique éminent Rome antique célèbre comme l'orateur le plus éminent de son époque, également connu comme le philosophe d'origine, Mark Tullius Cicero était originaire de Rome et appartenait à la classe équestre. Plus tard, grâce à ses capacités exceptionnelles, il a réussi à accéder à la classe supérieure des sénateurs. Il savait trouver des arguments pour convaincre les plus implacables, semblait-il, ses adversaires de son innocence. En 70 av. NS. Cicéron a agi comme procureur lors du procès de l'ancien gouverneur de Sicile, Verres, qui a été accusé du vol de 40 millions de sesterces, dont seulement 3 millions ont été prouvés devant le tribunal. Sans attendre un verdict de culpabilité, Verres s'est volontairement retiré en exil à Massilia (Marseille).
En 63 av. NS. Cicéron est élu consul. Il était partisan de l'alliance des sénateurs et des cavaliers ("le consentement des états"), qui, à son avis, pourrait empêcher l'établissement d'une dictature à la fois de généraux réussis et de politiciens-démagogues, en s'appuyant sur le soutien de la plèbe. . Cicéron prononça des discours accusant le patricien sénatorial Lucius Sergius Catilina, son rival malheureux aux élections consulaires, de complot contre la république. Il attira également à ses côtés le second consul, ancien partisan de Catilina, Gaius Antony, lui cédant le poste de gouverneur dans la riche province de Macédoine. Catilina s'appuyait sur un groupe de jeunes patriciens issus de familles pauvres et d'anciens combattants de l'armée du dictateur Lucius Cornelius Sylla et prévoyait de s'emparer du pouvoir, attirant à ses côtés la partie la plus pauvre population de Rome avec des slogans d'annulation de dettes et de redistribution des terres. Avec ses discours, Cicéron a provoqué Catilina, contre qui il n'y avait aucune preuve directe, à fuir vers ses partisans en Étrurie, où ils ont formé une armée pour marcher sur Rome. Ainsi, Catilina, décidant que sa conspiration avait été révélée, décida d'un discours prématuré, qui libéra les mains de Cicéron pour la répression contre ceux qui soutenaient Catilina à Rome même. Ils ont été immédiatement arrêtés et condamnés à mort par le Sénat, bien que cela soit contraire à la loi. Après tout, les citoyens romains ne pouvaient être mis à mort que par décret de l'assemblée populaire. Le sénateur Gaius Julius Caesar en a parlé dans son discours. Mais Cicéron, avec le soutien de Marcus Porcius Caton, réussit à convaincre ses collègues que la république était en danger et que les conjurés devaient être exécutés. Après cela, l'armée de Catilina en 62 av. NS. a été vaincu à la bataille de Pistoria par l'armée de Guy Anthony, et lui-même a été tué.
En février 58 av. NS. Cicéron est nommé proconsul de la province de Cilicie. Il s'est avéré être un gouverneur très réussi, faisant preuve d'une énergie et d'une gestion extraordinaires. Cicéron a réduit la charge fiscale, ainsi que les dépenses des villes associées à l'entretien des gouverneurs des villes et à l'envoi d'ambassades à Rome. Par rapport à ses prédécesseurs, il se distingue par son désintéressement et sa modération dans la vie de tous les jours. Comme l'atteste Plutarque, « il n'y avait pas de portier dans sa maison, et pas une seule personne n'a vu Cicéron oisif : aux premiers rayons du soleil, il était déjà debout ou marchait à la porte de sa chambre, accueillant les visiteurs ».
Au cours de son règne sur la Cilicie, Cicéron a réussi à acquérir les lauriers du commandant. Au début, la province était menacée par une invasion parthe, mais les Parthes qui avaient traversé l'Euphrate firent soudain demi-tour. Puis, avec l'armée rassemblée pour repousser la prétendue attaque parthe, Cicéron a commencé combat contre les tribus arabes montagnardes d'Aman et a remporté une victoire majeure sur eux à Issus, où Alexandre le Grand avait vaincu les Perses. Cicéron a également pris possession de l'importante forteresse de Pindenissus dans la soi-disant Cilicie libre, qui ne s'est pas soumise à la domination de Rome. Pour ces succès, l'armée a proclamé Cicéron empereur, et ainsi il a reçu le droit de triompher. Cependant, en raison du déclenchement des guerres civiles, le triomphe n'a jamais été célébré. Conservé 58 discours de Cicéron, qui sont toujours reconnus comme des exemples inégalés d'oratoire.
Cicéron a également laissé derrière lui 19 traités philosophiques, dont sur les devoirs, sur le président, sur l'État, sur les lois, sur les limites du bien et du mal et sur la nature des dieux. Il était partisan de restreindre la propriété foncière, arguant : « Que chacun possède comme sien ce qui était commun par nature, et qu'il s'accroche à ce qu'il a, n'essayant pas de s'emparer davantage, car en faisant cela, il violera les lois de Société humaine." Cicéron a lutté de toutes ses forces pour préserver la communauté civile romaine, sans se rendre compte qu'elle devenait déjà un anachronisme dans l'empire mondial. Il écrit : « Le lien entre les personnes appartenant à la même communauté civique est d'autant plus fort que les concitoyens sont unis par le forum, les sanctuaires, les portiques, les rues, les lois, les droits et responsabilités, les décisions communes, la participation aux élections, et en plus de tout cela, et les habitudes, les amitiés et les liens familiaux, les affaires menées ensemble, et les bienfaits qui en découlent. »
Cicéron a également apporté une contribution significative au développement du droit romain. Dans un traité sur les devoirs, il affirmait le droit sacré de propriété : , donc, si chacun de nous s'emparait des biens d'autrui et, dans son propre intérêt, enlevait tout ce qu'il pouvait enlever à chacun d'eux, la société humaine et les liens entre les hommes seraient inévitablement détruits... Et pas seulement par nature, c'est-à-dire le droit des peuples, mais aussi par les lois des peuples, grâce auxquelles le système étatique est maintenu, il a été établi que pour son propre bien on ne peut nuire à son prochain. »
Quand en 60 av. NS. le pouvoir à Rome passa au premier triumvirat de César, Crassus et Pompée, César fut envoyé en exil pour exécution illégale de citoyens romains. Il est retourné à Rome en 58 av. NS. et a fait une série de discours en faveur des triumvirs. En 52 av. e., après la mort de Crassus et le début de la lutte entre Pompée et César, Cicéron a d'abord essayé de les réconcilier. Lorsque César est entré à Rome, Cicéron a quitté la ville, ce qui a été considéré comme une condamnation des actions de César en déclenchant une guerre civile. Les négociations entre César et Cicéron n'ont mené nulle part. Peu de temps après le départ de César pour l'Espagne, Cicéron a également quitté l'Italie et a rejoint Pompée dans les Balkans, mais a fortement douté de sa capacité à s'opposer à César. Après la défaite de Pompée à Pharsale et sa fuite vers l'île de Lesbos, Caton le Jeune, qui commandait les troupes pompéiennes survivantes, invita Cicéron, en tant qu'ancien consul et empereur, à diriger l'armée. Mais Cicéron, réalisant que la cause de Pompée était vouée à l'échec, refusa cet honneur, pour lequel il faillit être tué par le fils de Pompée. Avec la permission de Caton, il quitta le camp de Dyrrachia et arriva à Patras, où il reçut une lettre de son gendre Dolabella, un partisan de César, qui rapportait que César l'avait autorisé à retourner en Italie. En octobre 48 av. NS. Cicéron débarqua à Brindisia. Un an plus tard, il rencontre César, qui lui permet de retourner à Rome. Là, Cicéron se retire temporairement de l'activité politique. En 44 av. NS. il soutint imprudemment les assassins de César Brutus et de Cassius, voyant en eux le dernier espoir du rétablissement de la république romaine. Cicéron avait également une amitié personnelle avec Brutus. Néanmoins, dans un premier temps après la mort de César, Cicéron a conclu une alliance avec Octavian, qui à ce moment était en inimitié avec l'ami de César Marc Antoine. Cicéron fit plusieurs discours dans lesquels il dénonça vivement Antoine. Il, en réponse, a accusé Cicéron d'avoir assassiné des citoyens romains sans procès et d'avoir incité au meurtre des partisans de César. Cicéron, à son tour, a déclaré qu'Antoine lui-même était l'instigateur et l'a décrit comme une personne très peu attirante - un méchant, un ivrogne et un débauche. Cicéron se déclara le défenseur de la patrie. Il espérait approfondir le fossé entre les césariens, puis, lorsqu'ils se sont atténués dans les conflits, essayer de reconstruire la république. Cependant, bientôt Octavian, qui avait auparavant admiré les discours de Cicéron, et Antoine se rendirent compte qu'ils devaient d'abord faire face à l'ennemi principal - les tueurs de César, dirigés par Brutus et Cassius, et qu'il serait préférable de laisser leurs propres confrontations internes. pour plus tard. Après qu'Octave et Antoine se soient réconciliés et concluent un deuxième triumvirat avec le commandant Emilius Lepidus, Cicéron a été inclus dans la liste des écritures compilées par les triumvirs et a été exécuté en 43 av. NS. à Rome. Il a tenté de s'échapper en embarquant sur un navire. Les esclaves le transportaient sur une civière jusqu'à la mer lorsqu'ils entendirent le bruit de la poursuite. Cicéron a sorti sa tête de la civière couverte, et elle a été immédiatement coupée avec une épée. Antoine a fait la liste des écritures de Cicéron, et ni Octavian ni Lepidus ne s'y sont opposés.
L'écrivain anglais Herbert Wells, qui admirait Cicéron, a écrit à propos du dernier apologiste de la république : « Seule sa figure noble et impuissante, appelant le Sénat complètement dégradé, ignoble et lâche à revenir aux nobles idéaux de la autres acteurs cet instant". Cicéron, comme personne d'autre, a su convertir l'oratoire en pouvoir politique, il a été l'un des premiers de l'histoire à comprendre les lois de l'art politique et a même développé une théorie sur la manière d'accéder au pouvoir dans une démocratie et une société civile. Sa tragédie était qu'il vivait à une époque où la République romaine était déjà en train de périr sous les assauts d'une dictature militaire. Les opposants à Cicéron s'appuyaient sur la force militaire, contre laquelle le don oratoire et l'art de la manipulation politique étaient impuissants. Cicéron croyait à l'inutilité des tyrans et des dictateurs, croyait que la société devait s'en débarrasser par tous les moyens, y compris violents. En cela, il était complètement à l'opposé d'un autre grand italien, Nicolo Machiavelli, né seize siècles plus tard. Mais l'époque où vivait Cicéron ne demandait que des dictateurs, et à cette époque il n'y avait pas de place pour Cicéron.
Dans l'histoire, Cicéron est resté comme un exemple d'orateur inégalé et l'un des derniers défenseurs de la République romaine. Mais il était d'autant plus incapable de défendre par un mot ce que d'autres ne pouvaient défendre par une épée. Les descendants avaient des évaluations différentes du rôle et de l'importance de Cicéron. Le célèbre historien allemand Theodor Mommsen l'a qualifié d'« hypocrite politique », de « lâche » et de « partisan du parti des intérêts matériels ». L'historien polonais T. Zelinsky a écrit sur Cicéron comme un homme dont la mort a marqué la fin de la république, "et cette coïncidence - en aucun cas accidentelle - a entouré son image d'une aura non seulement de gloire, mais aussi de sainteté pour ses descendants".
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