ВСТУПЛЕНИЕ.
Мы будем много говорить о Святом Духе и Его помощи нам в том, чтобы быть успешным христианином. Как хорошо знаком нам Святой Дух? Это что-то непонятное для нашего разума? На каком уровне находятся наши познания о Святом Духе, если их оценивать по шкале от одного до десяти? Давайте внимательно посмотрим, кто же такой Святой Дух и что Он делает в нашей жизни.
КТО ТАКОЙ СВЯТОЙ ДУХ?
Только Библия может лучше всего раскрыть и показать нам, кто же такой Святой Дух. В Ветхом Завете не очень много говорится о Святом Духе. Зато в Новом Завете о Нем упоминается множество раз. А теперь, в самом начале, давайте избавимся от некоторых ложных представлений относительно Святого Духа.
Святой Дух - это не Иисус Христос. Иисус говорил Своим ученикам, что после Его смерти и воскресения Он вернется на небеса. Но все Его последователи не будут оставлены одни. Иисус сказал, что придет Святой Дух, который будет помогать им. Иисус никогда не говорил, что Он Сам является Святым Духом.
Святой Дух - это не Бог Отец. Иисус никогда не описывал Своего Отца Небесного как Святого Духа. Во всем Новом Завете нигде не сказано, что Святой Дух - это то же самое, что и Бог Отец. Однако Библия ясно указывает, что Святой Дух очень тесно связан с Богом Отцом и Иисусом Христом.
1. Святой Дух - это личность. Евангелие от Иоанна дает нам подробную информацию о том, что Иисус говорил Своим ученикам относительно Святого Духа. В Ин. 13:16 Иисус показывает Святого Духа как реальную личность. А в Ин. 16:7-11 Иисус объясняет то, что будет делать Святой Дух в этом мире после того, как Иисус возвратится на небеса.
Святой Дух - это не какая-то неясная сила, носящаяся в воздухе вокруг земного шара. Он является реальной Личностью, и мы должны знать это. Послание к Ефес. 4:29-32 указывает, что Святой Дух имеет эмоции - мы можем огорчить Святого Духа.
2. Святой Дух - это Бог. Одной из характеристик Бога с самого начала сотворения мира является Его вездесущность. Он присутствует везде в одно и то же время. Рим. 8:9 ясно показывает, что Святой Божий Дух не будет жить в вас, если вы не христианин. Есть только один путь, чтобы объяснить, как Святой Дух одновременно может жить в миллионах христиан - это то, что Он может находиться всюду в одно и то же время.
Если вы читаете Новый Завет с самого начала, вы видите, что Святой Дух описывается как Бог, не как ангел, и не как какое-то другое Божье творение. Второе Послание Петра 1:20-21 говорит, что вся Библия написана людьми под руководством Святого Духа.
3. Святой Дух равен Богу Отцу и Иисусу Христу. Ни Иисус Христос, ни те, кто писал книги Библии, не опускают Святого Духа на позицию ниже, чем Бог Отец. Как мы видим во всей Библии, и Святой Дух, и Бог Отец, и Иисус Христос - каждый из Них имеет свою собственную, отличную от других, область служения Божьего. По тому, как Писание говорит о Святом Духе, мы можем видеть уровень сходства между Ними. Святой Дух действительно является Богом. Он не «вице- президент» или «третья персона». Он делит всю власть вместе с Богом Отцом и Богом Сыном. Многие христиане называют этот союз Троицей. Эти три личности - Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух являются одним Богом.
ЧТО ДЕЛАЛ СВЯТОЙ ДУХ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ, КОГДА ВЫ РЕШИЛИ СТАТЬ ХРИСТИАНИНОМ?
Даже задолго до того, как человек станет христианином, Святой Дух проявляет глубокий интерес к его жизни. Бог любит грешников задолго до того, как они откликнутся на Его любовь.
1. Он обличает нас во грехе. Когда мы были еще совсем маленьким ребенком, уже тогда Святой Дух начал уведомлять нас о грехе. Евангелие от Иоанна 16:6-11 говорит, что Святой Дух трудится во всем мире, обличая людей в их грехах и указывая для них наилучший путь жизни. Святой Дух обращается ко всем людям через их совесть. Когда человек всячески старается игнорировать свою совесть, он придет к тому, что уже не сможет услышать голос Святого Духа, когда Тот будет обличать его.
Очень часто грешники не осознают серьезных последствий своих грехов. Сатана пытается заставить их думать, что в их жизни все нормально. Но когда приходит Святой Дух, Он говорит каждому грешнику: «Ты совершенно пустой внутри. И ты сам не сможешь удовлетворить свои духовные потребности. Только Бог сможет заполнить эту пустоту внутри тебя». Вы можете вспомнить это чувство пустоты внутри вас, которое вы испытывали до того, как стали христианином.
2. Он приводит нас ко Христу. Святой Дух приводит людей к Богу. Не грешники ищут Бога, но Бог ищет грешников. Бог любит нас и каждого человека в этом мире даже до того, как мы повернемся к Нему от наших грехов. Святой Дух ведет нас к истине и говорит всю правду о жизни.
3. Он приходит и живет в нас (1Кор.3:16 ). Когда человек решает отдать свою жизнь Богу и следовать за Ним, Святой Дух приходит и живет внутри этого человека. Послание к Римлянам 8:9 ясно показывает, что это приносит немедленные изменения. Он не станет ждать день, неделю или месяц. Он хочет принимать активное участие в нашей жизни, а не только обличать нас во грехах. Он хочет помочь нам вырасти духовно и стать зрелыми христианами. Во время покаяния, человек переживает внутри себя чувство новой жизни. Это Святой Дух приносит нам жизнь.
ЧТО ДЕЛАЕТ СВЯТОЙ ДУХ В НАШЕЙ ЖИЗНИ ПОСЛЕ ТОГО, КАК МЫ СТАЛИ ХРИСТИАНАМИ?
Когда мы приняли решение стать христианином - это было только начало работы Святого Духа. Он хочет делать в нашей жизни гораздо больше.
1. Святой Дух помогает нам стать успешным христианином (Ин.14:26 ). Когда мы еще были неверующими, наш дух был мертв. Но теперь, когда мы уже стали христианами, Святой Дух пришел, чтобы жить внутри нас. Теперь Он хочет быть нашим Руководителем и помочь вам стать зрелым христианином. Он хочет, чтобы мы могли применить все его учения во всех областях нашей жизни.
2. Святой Дух поможет нам понять Божью истину (Ин. 16:13 ). Теперь, когда мы стали христианином, мы понимаем, как важна Божья истина. Библия обещает нам, что Святой Дух наставит нас на всякую истину. Если мы хотим стать успешным христианином, нам необходимо знать Библию, где говорится, как нам жить такой жизнью, которой хочет от нас Бог. Мы должны выделить определенное время для постоянного изучения Библии и просить Святого Духа наставлять нас.
3. Он поможет нам противостоять искушениям. Конечно, сатана будет искушать нас грехом. Он будет стараться сделать все, что в его силах, чтобы разрушить наши новые отношения с Богом. Но мы не должны бояться этих искушений. Библия обещает нам, что Бог будет нашим помощником, когда придут эти искушения. Мы не будем им подвластны (Рим. 8:12,13 ).
Но, пожалуйста, будем реалистами. Никто не совершенен. Даже великие мужи Божьи иногда впадали в искушения. Но Бог не похлопывает нас по спине и не говорит: «Это нормально. Я не ожидаю от тебя совершенства». Грех остается грехом. Мы должны исповедовать свои грехи и никогда к ним больше не возвращаться.
Каждый христианин на своем пути встречает искушения. Но одной из главных обязанностей Святого Духа является предостеречь нас от существующей впереди опасности и показать Божий путь выхода из этой ситуации. Если же мы игнорируем Его предостерегающий голос и идем вперед, к опасности и греху, тогда Святой Дух будет обличать нас во грехе. Через наши успехи и провалы Он будет помогать нам расти, конечно, если мы позволим Ему учить нас.
4. Он производит плоды Святого Духа в нашей жизни (Гал. 5:22-23) . Некоторые места в Новом Завете описывают процесс становления успешного христианина как избавление от нашего ветхого человека и преображение в нового. Бог хочет, чтобы мы стали совершенно новой личностью. Это значит выбросить все наши старые греховные привычки и отношения и заменить их другими качествами, чтобы быть все больше и больше похожим на Иисуса и иметь такие же привычки и такое же мышление, какие были у Иисуса Христа, когда Он жил на земле. Если мы хотим видеть эти возрастающие качества в нашей жизни, мы должны сотрудничать со Святым Духом. Изменения не придут автоматически, просто потому, что мы ходим в церковь. В Гал.5:24, 25 это показано очень ясно. Каждый день нужно искать возможность проявить в жизни эти «плоды».
5. Мы можем пережить крещение Святым Духом. Не все церкви сегодня согласны в отношении того, что этот дар существует, и как он должен быть использован. Но если мы хотим получить этот дар, тогда нужно ответить на следующие вопросы:
КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ
Что это такое? Крещение Святым Духом - это Божий духовный подарок Его детям. Во 2-ой главе книги Деяний говорится о том, как первый раз после воскресения Иисуса Христа Бог дал этот подарок Его детям. И в этот день Петр объяснил всему народу, что сбылось пророчество Иоиля 2:28-32 , который говорил, что Бог изольет Свой Дух на всякую плоть.
Во 2-ой главе книги Деяний и некоторых других местах Нового Завета имеется очевидное доказательство первого крещения Святым Духом, когда люди начали говорить на языках, которых они никогда не учили. Что же произошло, если каждый стал молиться и славословить Бога словами на языке, которого он никогда не учил? Это говорил Святой Дух. Каждый человек предоставил Святому Духу возможность контролировать его речь.
Дар крещения Святым Духом дается не для того, чтобы мы испытывали какое-то особенное эмоциональное переживание. Многие христиане стремятся получить этот дар, веря, что он принесет в их жизнь огромную радость. Это приятно, но это не главная причина, по которой Бог дает этот дар Своим детям. Бог дает этот дар для того, чтобы Его дети могли строить свою духовную жизнь. И именно этот духовный рост будет непосредственно воздействовать на нашу повседневную жизнь и отношения с другими людьми.
Мы не сможем полностью понять это нашим разумом до тех пор, пока мы не переживем это в нашем духе и во всей нашей жизни.
Какая польза от крещения святым духом?
Деяния 1:8 говорит о той большой пользе, которую будут иметь те, кто получит этот дар. Они получат силу, чтобы свидетельствовать об Иисусе Христе и Его спасающей силе всем людям. Когда мы получаем дар крещения Святым Духом, не нужно удивляться, если мы не увидим немедленных изменений в нашей жизни. Но благодаря этому дару мы получим силу духовно возрастать и становиться все более похожим на Христа. Только потому, что мы получили в подарок ракетку для тенниса, мы не стали первоклассным теннисистом. Но в то же время мы не можете стать хорошим теннисистом, если у нас нет теннисной ракетки. Такая же ситуация и здесь - этот дар от Бога дает нам много возможностей для духовного роста и служения.
Этот дар дается для того, чтобы помочь нам приблизиться к Богу . Это одно из основных проявлений этого дара. Дар говорения языками - языками, которых мы никогда не учили - станет тем самым наилучшим путем, который приведет нас к близкому общению с Богом. Но мы должны правильно использовать этот дар. Мы не становимся гораздо лучше других христиан только потому, что имеем этот дар. Если этот дар не оказывает положительного влияния на наши отношения с Богом - значит, мы небрежно относимся к этому дару, используя его не так, как нужно. Если гордость, возмущение и мысли: «Я все это знаю», - появились и растут в нас, то мы используем этот дар совершенно не так, как хочет Бог.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Мы не сможем заработать этот дар у Бога. Бог только дарит Свои драгоценные подарки Его детям. Только Он принимает решения. И есть только один путь, чтобы получить этот дар, - дать Богу возможность знать о том, что мы хотим его получить. Бог не навязывает Своим детям Его подарки. С другой стороны, мы также не можем заставить Бога дать нам этот дар. Бога невозможно под давлением заставить дать нам то, что мы хотим. Если мы хотим получить крещение Святым духом, то нужно об этом молиться.
Многие спорят о том, Кто такой Дух Святой.. И многие хулят Духа Святого, не смотря на то, что Иисус учил, что всякая хула простится, но хула на Духа Святого не простится ни здесь на земле - ни там, за порогом земной жизни. И все-же человек в безрассудстве своего плотского ума (или под руководством нечистым духом лжеучения) дерзко произносит хулу на Духа. А вот места из Свтого Письма - Библии, где говорится о Духе Святом - Самим Богом. Приведенные ниже места из Книг Ветхого и Нового Завета - помогут увидеть ответ тем, кто имеет глаза. Но, если вы любите Бога, и Его Слово - Иисуса Христа, рекомендую: не лениться самим открыть Библию и читая её - отмечать ВСЕ места, касающиеся личности Святого Духа, прямо или косвенно.
Святой Дух
См. {C} в Лк 4:1, Гал 5:22 и Еф 5:18
Божественная сущность Духа
1. Назван Богом => Лк 1:32,35 ; Деян 5:3,4
2. Един с Отцом и Сыном => Мф 28:19 ; 2Кор 13:13
3. Его Божии черты
Вечен => Евр 9:14
Вездесущ => Пс 138:7-10
Всезнающ => 1Кор 2:10,11
Могуществен => Деян 1:8 ; Рим 15:19
Воздвиг Христа из мертвых => 1Пет 3:18
Творит чудеса => Мф 12:28 ; Рим 15:19
Причастен к сотворению мира => Быт 1:2
Дает нам духовную жизнь => Ин 3:3-8
В. Дух как личность
Учит => Ин 14:26
Слушает и говорит => Ин 16:13
Свидетельствует о Христе => Ин 15:26
Утешает => Деян 9:31
Дает советы => Ин 14:16
Обличает людей о грехе => Ин 16:8
Молится за нас => Рим 8:27
Высылает людей на труд => Деян 13:4
Испытывает печаль => Еф 4:30
Некоторые противятся Ему => Деян 7:51
Его можно искусить => Деян 5:9
Г. Работа Духа
1. В Ветхом Завете
Причастен к творению мира => Быт 1:2
Дает жизнь созданиям Божиим => Пс 130:30
Вел богоизбранный народ => Ис 63:11-13
Наставлял богоизбранный народ => Неем 9:20
Вел богоизбранный народ в землю правды => Пс 142:10
Вдохновлял людей к праведности => Пс 50:11-13
Наказывал богоизбранный народ => Неем 9:30
Отзывался на человеческое зло => Быт 6:3
Наделял способностями людей => Исх 31:2,3
Давал силы вождям Израиля => Суд 6:34 ; 1Цар 16:13 ; Зах 4:6
Жил среди народа Божия => Агг 2:5
Вдохновлял пророков => Чис 11:29 ; Мих 3:8 ; Зах 7:12 ; 2Пет 1:21
Вещал в псалмах => 2Цар 23:2 ; Деян 1:16,20 ; Евр 3:7-11
Ветхозаветные пророчества о Духе => Ис 11:1-3 ; Ис 32:15 ; Ис 42:1 ; Ис 44:3 ; Ис 61:1-3 ; Иез 36:26,27 ; Иоил 2:28-32
2. В жизни Иисуса Христа
Иисус был зачат Духом => Лк 1:34,35
Получил Духа при крещении => Лк 3:21,22
Был исполнен Духом => Лк 4:1 {C}
Служил силой Духа => Мф 12:15-21 ; Лк 4:18-21
Изгонял бесов Духом => Мф 12:28
Принес Себя Богу Духом => Евр 9:14
Был воскрешен Духом => Рим 8:11 ; 1Тим 3:16 ; 1Пет 3:18
Обещал послать Дух => Ин 15:26
Послал Дух в день Пятидесятницы => Деян 2:33
Дух - это Дух Христов => Деян 16:7 ; Рим 8:15 ; Гал 4:6
3. В церкви
Дух сошел в день Пятидесятницы => Деян 2:1-4
Пребывает в церкви (Теле Христа) => 1Кор 3:16,17 ; Еф 2:22
Назначает служителей церкви => Деян 20:28
Определяет решения церкви => Деян 15:28
Избирает тех, кого посылает или ставит на служение => Деян 13:2
Посылает учеников Христа на проповедь Евангелия => Деян 13:4
Направляет деятельность учеников Христа => Деян 8:29,39 ; Деян 16:6,7
4. В человеке
Дух пребывает в нас => Ин 14:16,17 ; Рим 8:11 ; 1Кор 6:19
Обличает нас в грехах => Ин 16:7-11
Дает нам новую жизнь => Ин 3:5,6 ; Тит 3:5
Дает нам познать любовь Божию => Рим 5:5
Дает нам силы свидетельствовать => Деян 1:8 ; Деян 6:9,10
Учит нас, что говорить => Лк 12:12
Раскрывает нам тайны Божии => 1Кор 2:10-16
Христос приходит к нам через Него => Ин 14:16-18
Мы сопричастны Богу через Него => Рим 8:26 ; Иуд 20
Учит нас о Христе => Ин 14:26 ; Ин 15:26
Помогает нам в отыскании истины => 1Ин 4:1-6
Утешает нас => Деян 9:31
Направляет нас => Рим 8:9
Дает нам радость и мир => Рим 14:17
Общается с нами => 2Кор 13:13 ; Флп 2:1
Помогает нам вести достойную жизнь => Рим 8:5-9
Растит Свой Плод в нас => Гал 5:16-25
Освящает нас => Рим 15:16 ; 2Фес 2:13
Дает нам Дары, => 1Кор 12:4-11
Иисус сказал:
«Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он противостать?» (Луки 14:31).
Верующие должны знать, в силах ли они противостоять дьяволу. Достаточно ли веры в них, чтобы превзойти силы безбожия? Многие христиане об этом не задумываются. Они молятся с надеждою, пока их не охватит божественная обличающая сила, и не почувствуют, что в их жизни возникла проблема. Этим письмом я хочу ободрить Вас, поскольку мы не должны забывать, что у нас есть духовное «снаряжение».
В Послании к ефесянам Павел говорит, что молился «И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали …как безмерно величие могущества Его в нас, верующих» (Ефесянам 1:18,19). Так выглядела ситуация во времена Нового Завета, когда верующие знали, что сила Божья находится в их сердцах. Мы должны сосредотачиваться не на том, что в нас, а на том, кто мы есть в Боге. Я хочу подробнее остановиться на этом.
Три чудесных факта
- Никто, из людей рожденных свыше, не остается без Духа Святого. Верующий христианин рожден Духом и существует благодаря ежедневному очищению тем же Духом. Бог желает, чтобы мы жили как Его дети, творя это Святым Духом. Он никогда не оставляет Своих детей без Духа Святого. Дух Святой определяет христиан: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Римлянам 8:9).
- Дух Святой это не вознаграждение для отличившихся христиан. Иисус говорил, что лучше для нас, чтобы Он ушел, поскольку пошлет в мир Духа Святого (Иоанна 16:7). Так исполнилось великое Вознесение Христа. Многие ошибаются, думая, что Дух Святой это роскошь, которая доступна не всем, а лишь привилегированным. Никогда Иисус об этом не говорил. Дух Святой – для всех людей. Иисус сравнивал Дух с пищей (Лука 11:11,12). В первый день Пятидесятницы Петр говорил об этом: «Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деяния 2:39).
- Благодаря Духу Святому Бог может совершать то, что запланировал. Спасение и прочие деяния могут иметь место только благодаря Духу Святому. Он является основой христианского служения. Дело Божье не может совершаться без Духа Святого, как художник не может написать шедевр без красок, а скульптор создать скульптуру без необходимого материала. У Бога нет запасного плана, чтобы люди смогли сами утешить себя на случай отсутствия Духа Святого. Нет Духа Святого - нет работы.
Мы должны понять, что без Духа Святого христианство не имеет смысла. Он помогает нам только тогда, когда мы Ему помогаем. Многие видят в Духе Святом лишь Утешителя. Да, это так. Но этого было бы недостаточно для облегчения нашей жизни. Без Него мы бы не совершили путешествие по жизни, без Его энергии мы бы не покинули нашу начальную станцию пути ведущую в жизнь. Знаю, что многие не считают себя достойными Духа Святого. Говорю, что не нам это решать. Все мы нуждаемся в Духе Святом.
Понимать Дух Святой
Сейчас я хочу открыть больше о Духе из Слова Божьего. Понимать - не значит заполнять голову знаниями. Истина должна порождать в нас веру и задевать струны наших сердец.
Вспомним Храм Соломона. В нем никто не жил, поскольку это было место обитания Бога (2 Паралипоменон 7:1). Сегодня Бог обитает в людях. Они новый Храм, и Он пребывает в нем (Иоанна 14:17). Дух был дарован не всему миру, а тем, кто во Христе. Голубь – другое олицетворение Духа Святого. Когда Иисус был крещен в Иордане, Дух Святой сошел на Него голубем. Вспоминается Ноев голубь (Бытие 8:8-12), которого дважды Ной посылал и дважды возвращался, не найдя суши. Иисус говорил, что Дух Святой обитает в Своих людях и мир не может заполучить Его. На самом деле Духу Святому нет места в этом мире, как только в Своих людях, людях верующих; без их согласия Он не пребывал бы в них. Когда Ной в третий раз послал голубя, он больше не вернулся к нему. Некоторые христиане живут в вечном страхе, думая, что Дух Святой может покинуть их, так как это сделал голубь. Но это противоречит верности Бога. Многие обеспокоены, что это же может произойти и в их жизни с Духом Святым. Но Дух Святой стоит и ждет приглашения, чтобы войти. «Тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Луки 11:13).
Христианство есть дар Духа Святого
Иисус явился в силе Духа Святого, сопровождаемый великими знамениями (Луки - главы 3, 4). Ничего подобного в истории прежде не было. Многие одобряют христианскую веру за мораль или убеждения, но основой христианства все же является сверхъестественная сила, с которой Дух Божий вошел в нашу земную жизнь. «Ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1Коринфянам 4:20). Если сравнивать первые три книги Евангелия с Евангелием от Иоанна и письмами Павла, где Иисус мало говорит о евангельском учении, но подчеркивает важность веры и получение Духа Святого для входа в Царство.
Древнему Израилю Дух Святой не был обещан
Иисус сказал: «Просите и получите» (Иоанна 16:24). Никто никогда не просил и не получал, кроме одного случая, когда Елисей просил Илию: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне» (4 Царств 2:9). Это было изменение на земле и небесах, которое проповедовалось Иоанном крестителем, великим и последним пророком времен Закона. Он сказал: «Я крещу вас водою… Он (Христос) будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Луки 3:16).
Писаный закон не имеет той силы и влияния на людей, хотя он и был написан Богом на каменных скрижалях. Закон Христа, это Дух – жизненная сила, которая руководит желаниями (см. Римлянам 8:2). Закон Моисея содержал в себе исключительно обязанности. Закон Христа несет в себе силу, естественное желание и стимул. Между ними разница, как разница между браком по принуждению и по любви.
Дух из книги Деяний
Книга Деяний - мертвая история или практическое руководство?
В книге Деяний говорится, как начиналась христианская эра. Ученики получили громадный потенциал от Духа в день Пятидесятницы. Несколько раз Бог показывал ученикам, на что способен Дух Святой, позже и ученики обнаружили, что способны благодаря Духу делать то, чего не делали прежде. Тогда Иисус сказал: «Верующий в меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12). До дня Пятидесятницы никто не мог делать того, что делал Иисус. Получив Духа Святого, рыбак из Галилеи делал то, что под силу было пророкам: тысячи каялись, слепые прозревали, изгонялись злые духи.
Древний Израиль, как написано в Псалмах, молил Бога разверзнуть небеса и сойти на землю. Наш Господь Иисус разверз небеса и спустился к нам. Затем снова вернулся обратно, но небеса остались открытыми навеки. Дух Святой пришел и даровал Своим детям силу над всем дьявольским.
Действительно, в делах апостолов видна особая сила. С них должно брать пример, чтобы нести Слово в мир. Но был ли это пик действия Духа Святого? Безусловно, Иисус лично послал апостолов, но сделал ли Он это потому, что они отличились своими делами? И можно ли назвать книгу Деяний делом прошлого? Сила Духа Святого осталась тоже в прошлом, и ей никогда более не повториться?
Многие говорят что, в книге «Деяний» не находят ни единого намека в поддержку этой «теории», как и во всем Новом Завете. То, что для нас резонно, этого не достаточно, пока это не подтвердится, и не будет иметь веса в Писании. Мы нигде не находим подтверждения, что Бог более не творит чудес или снизил действие Своей силы. Псалмопевец писал: «Ты – Бог, творящий чудеса» (Псалом 75:15). По чудесам мы и узнаем Его. Если бы не Его чудеса, то как бы мы Его узнавали?
Библия и Дух Святой 1
Толкуя Писание, особенно книгу Деяний, мы должны учитывать характер Бога: верность, истинность, постоянство. Ему нет нужды привлекать к Себе внимание вызывающими действиями. Его власть не имеет предела: «Нет изменения и ни тени перемены» (Иаков 1:17). Мы и сегодня видим того же Бога. Мог ли Он делать сверхъестественные чудеса только в течение 30 лет, а затем прекратить?
Книга Деяний, равно как и все Писание, это откровение неизменного Бога. Оно и написано для укрепления нашего доверия к Нему. Неужели вся книга Деяний исключение? Неужели Бог – Бог исключений? Как раз наоборот, Деяния это Слово Божье к нам, первое описание того, что происходит, если мы имеем веру в Христа. Это пример, который служит и по сей день.
Библия и Дух Святой 2
Если мы, будучи христианами, не переживаем того, что описано в Деяниях, тогда мы имеем новую религию? Неужели мы отличаемся от людей того времени? Цель написания книги Деяния та же, что и у всего Писания – показать Божье постоянство, цель - спасение и исцеление мира. Апостолы не имели особенной силы свыше, то был тот же Дух Святой, о Котором могут просить все. Большей силы быть не может.
Деяния апостолов демонстрируют нам, какой должна быть церковь Божья. Обстоятельства требуют от нас зачастую различных и непредсказуемых действий, в то время как Бог неизменен, и со Своими учениками подтвердил знамениями Слово. Бог в действии и сегодня.
Ваш в силе Христа,
Евангелист Рейнхард Боннке.
Свято й Дух, Утеши тель (В русском языке мужского рода, в греческом (Пне вма) - среднего, в семитских языках (Ру ах) - женского) - в христианстве третья ипостась единого Бога — Святой Троицы.
Действия Святого Духа
Святой Дух вместе с Отцом и Сыном является Творцом невидимого и видимого миров — «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.» (Быт.1:1-2).
Ещё царь Давид молился в Ветхом Завете о ниспослании ему Духа Святаго: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.» Пс.50:12-14.
Христиане верят, что, Святой Дух на протяжении всей истории нисходил на отдельных людей с целью облечь их сверхъестественными способностями: на пророков, священников, праведных иудейских царей, апостолов, христианских мучеников и…
Тема №7.КТО ТАКОЙ ДУХ СВЯТОЙ И ЧТО ОН ДЕЛАЕТ.
ВСТУПЛЕНИЕ.
Мы будем много говорить о Святом Духе и Его помощи нам в том, чтобы быть успешным христианином. Как хорошо знаком нам Святой Дух? Это что-то непонятное для нашего разума? На каком уровне находятся наши познания о Святом Духе, если их оценивать по шкале от одного до десяти? Давайте внимательно посмотрим, кто же такой Святой Дух и что Он делает в нашей жизни.
КТО ТАКОЙ СВЯТОЙ ДУХ?
Только Библия может лучше всего раскрыть и показать нам, кто же такой Святой Дух. В Ветхом Завете не очень много говорится о Святом Духе. Зато в Новом Завете о Нем упоминается множество раз. А теперь, в самом начале, давайте избавимся от некоторых ложных представлений относительно Святого Духа.
Святой Дух — это не Иисус Христос. Иисус говорил Своим ученикам, что после Его смерти и воскресения Он вернется на небеса. Но все Его последователи не будут оставлены одни. Иисус сказал, что придет Святой Дух, который будет…
Дух есть знания.
Знания сила, об этом не спорят.
Без знания, не сможем и руку поднять.
Нам в душу, Бог вдунул все знания о, всем.
И Дух есть те знания, с которым живем.
Чрез душу познания, о Духе найдем.
Но в Духе его, есть познания всего.
Он дал нам на выбор, добро или зло.
И выбор нам делать, придется самим.
Душа наша душ, для Духа его.
И Дух нам почистить, нужно его.
Ведь все мы частички его мироздания!
Его мы ведь слуги, и в нас все те знания!
Если вы считаете, что Дух не есть знание. Тогда попробуйте без знаний, что ни будь сделать. Любое слово имеет смысл, а значить знание. Дух святой. Это чистый, светлый. Дух бывает и загрязненный. Прочтя Дух наоборот. Получим худой, что и значит загрязненный. Дух есть ЗНАНИЯ, а знания есть об истине и о мире. Вот знания об истине и есть Святой Дух, а о мире загрязненный. Мы вырастаем из сперматозоиды, в которой если бы не было знаний, то не было бы и нас. Без знания мы не можем…
Схождение Духа
Несмотря на то, что распятие Иисуса Христа причинило страдания Его последователям, вселило ужас в души, воскресение озарило новым светом их жизнь. Когда Христос сокрушил оковы смерти, в их сердцах взошла заря Божьего Царства.
Всего лишь несколько недель тому назад учеников разделяли недостойные разногласия, но теперь они признали друг перед другом свою вину, шире открыли свои сердца перед Спасителем и вознесшимся Царем. Только теперь они осознали нелепость своих честолюбивых побуждений и сплотились теснее, день за днем проводя вместе в молитвах.
И вот в один из незабываемых дней, когда они славили Бога, вдруг раздался «шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра… И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них» (Деян. 2:2–3). Подобно пылающему огню, Святой Дух сошел на последователей Христа.
Исполненные Духом ученики не смогли удержать в себе то необыкновенное чувство радости и…
Святой Дух в иудаизме
Упоминания о Святом Духе имеются уже в Ветхом Завете, хотя речь о нем там идет не очень часто. Гораздо чаще в Священном Писании можно встретить просто упоминание о «духе» или о «духе Божьем». В иудейской религии еще в те далекие времена, когда составлялся Ветхий Завет, было принято считать, что Бог один. Любые представления о двоичности или троичности Творца считались среди евреев ересью.
Говоря о «духе Божьем», иудеи имели в виду божественную силу, которая хоть и имеет личностную окраску, но остается свойством, принадлежащим Богу в качестве одного из его непременных атрибутов. В этом отличие иудаизма от христианства, где Святой Дух – это часть триединого Бога.
В иудаизме Святой Дух, таким образом, воспринимается как реально действующая в мире сила, божественное дыхание. Все, что делает Бог, пронизано его духом. Но ортодоксальные иудеи никогда не воспринимали Божий Дух в качестве личности, это свойственно христианской религии.
Р. А. Торрей
Святой Дух, Его сущность и действия
Как познать Духа Святого во всей полноте Его чудесного служения
«…Мы верим, что, если каждый проповедник и труженик Царства Божия прочтет эту книгу и изучит ее, он, таким образом, допустит Святого Духа к работе над собою по Его воле. Это будет означать духовную революцию в наших общинах и сделается средством, при помощи которого Господь Бог даст нам великое духовное пробуждение.»
Баптистский Вестник
Предисловие
I. Личность Святого Духа
II. Святой Дух изобличает людей в их грехах
III. Действия Духа Святого при духовном возрождении
IV. Как получить постоянную удовлетворенность?
V. Крещение Святым Духом, его сущность и действие
VI. Крещение Святым Духом Божьим
VII. Крещение Святым Духом и как получить его
VIII. Крещение Святым Духом: как его можно получить теперь
IX. Каким образом утрачивается духовная сила
Главы этой книги…
В христианстве принято восприятие единого Бога, но при этом представленного в трех лицах – Отце, Сыне и Святом Духе. Иначе говоря, в Святом Духе заключается одна из ипостасей творца, которая является частью неразделимой Святой Троицы. Вновь пришедшим к христианской вере, пытающимся вникнуть в её основы, такая природа Бога часто кажется замысловатой, её бывает трудно представить и разобраться в ней.
Святой Дух - иудаизм
Святой Дух упоминается ещё в Ветхом Завете, но не слишком часто. Священное писание чаще акцентирует внимание просто на «духе» или на «духе Божьем». По иудейской религии ещё со времён составления ветхого Завета считается, что Бог один. Всё, что касалось представлений о двоичности, троичности Творца относилось у евреев к категории ереси.
В словах о «духе Божьем» у иудеев имеется в виду сила божественная, имеющая личностную окраску, но при этом остающаяся свойством Бога, одним из его неотъемлемых атрибутов. Именно в этом и есть разница между…
Трое в Одном
Бог существует в трех образах: Отец, Сын (Иисус Христос) и Святой Дух. Эта триединая личность часто называется Троицей. Человеку трудно себе представить, что три личности могут существовать в одной, но Бог отличается от нас по своей природе. Библия предлагает множество отрывков, которые могут объяснить смысл этого явления. Это все равно, что три стороны равностороннего треугольника, каждая сторона которого представляет собой одну из личностей Бога.
Утешитель
Иисус знал, что Его распнут на кресте. Он считал Своим долгом подготовить учеников к Своей смерти, чтобы они не чувствовали себя покинутыми.
После воскресения из мервых Иисус опять подготовил Своих учеников и последователей к Своему восхождению на Небо. Иисус обещал послать Утешителя, который будет руководить в их жизни.
Дух Святой является необъяснимой силой присутствия Бога в душе человека. Дух Святой вдохновляет человека на развитие качеств, которые он никогда бы не…
Святой Дух неотделим от Бога и составляет с Ним единое созвучие и великолепие, как лучи света, исходящие от Солнца, неотделимы от своего источника и составляют с ним одно целое. Святой Дух – это рука Бога. Его действенная всемогущая сила, которая все преобразовывает и обожествляет. Святой Дух – есть дыхание Бога. Всевышний вечно рождает из Себя, в своем дыхании, Святого Духа или Духа Божьего, а это значит, что Святой Дух по своей природе вечен, как и Бог. Так как Дух Божий одно единое целое с Богом, Он имеет сознание Бога, Божественную Волю и Его качества: любовь, мудрость, спокойную радость, жизнеутверждающую силу, милосердие, сострадание, вездесущность, всеведение и многое другое. Через Святой Дух эти качества Бог бескорыстно, с любовью дарит всему мирозданию. Дух Божий – есть первичная энергия Бога, и она бело-прозрачная, легкая и прохладная.
Дух Божий – есть движущая сила, которая приводит все существующее в движение, ибо все движется, следуя за вдохом Бога. Этот процесс…
Представьте себе кошку, которая присутствует на конференции по астрофизике. Она трется об ножки стульев и об ноги увлеченно беседующих ученых, слышит их разговоры, видит слайды, сменяющиеся на экране, но, разумеется, ничего не понимает. Более того, те вопросы, которые обсуждают ученые, находятся далеко за пределами ее кошачьих интересов. Теперь представьте себе, что ученые захотели ввести кошку в свой круг - каким-то образом они находят способ повысить ее интеллект и наделить ее интересом к познанию. Постепенно она с трудом начинает улавливать какие-то элементы смысла в том, что говорят ученые, но самое главное - она начинает догадываться о том, сколь многого она не понимает и какой огромный мир лежит за пределами ее кошачьего мирка. Вероятно, она переживает определенный внутренний конфликт - с одной стороны, она испытывает влечение к таинственным звездам и мудрым речам академиков, с другой - опасается (с некоторым основанием), что ей придется оставить какие-то свои кошачьи привычки….
Кто такой Святой Дух?
Вопрос: «Кто такой Святой Дух? Я видел это имя фразу в нескольких местах на вашем сайте.»
Наш ответ: Святой Дух — реальная личность. Он послан Богом, чтобы пребывать в истинных последователях Иисуса Христа после воскресения Его из мертвых и вознесения на небеса (Деяния 2). Иисус сказал Своим апостолам…
«И Я умолю Отца, и другого Утешителя даст вам, чтобы был с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает; вы же знаете Его, потому что Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами: приду к вам.» (Иоанна 14:16-18)
Святой Дух — не смутная божественная тень, не безликая сила. Он - личность во всем равная с Богом Отцом, и Богом Сыном. Он является третьим лицом Божества или Божественной Троицы. Иисус сказал Своим Апостолам…
«Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я…
Вопрос:
Не могли бы вы объяснить, что понимают под Святым Духом?
Святой Дух – третье Лицо Пресвятой Троицы. «Господь есть Дух» (2 Кор.3:17). О Божестве Его ясно говорится в Священном Писании. Псалмопевец Давид свидетельствует: «Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня. Сказал Бог Израилев» (2 Цар.23:2-3); «Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому Ты солгал не человекам, а Богу (Деян.5:3-4). Святой апостол Павел говорит: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор.3:16).
Святой Дух равен Отцу и Сыну. Спаситель, посылая учеников на проповедь, повелел им: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:19-20). Св. апостол Павел, заканчивая послание, призывает все три Лица Божественной Троицы: «Благодать Господа …
Я хотел бы поговорить о Святом Духе в Церкви, - о Нем Самом и о том, что Он совершает и в Церкви, и над нами, как Он воздействует на нас, как действует в нас и через нас.
В Священном Писании есть два рассказа о даровании Святого Духа. Сразу вспоминается то, что описано во второй главе книги Деяний, - Пятидесятница. Другой рассказ - в 20-й главе Евангелия от Иоанна - приводил в недоумение многих толкователей. Его пытались объединить с первым, слить их воедино, равно связать оба рассказа с Вознесением. Я подойду к этим двум рассказам проще, более непосредственно, как мы находим их в Писании, и попытаюсь показать,что в них есть общее и чем различаются эти два события.
В 20-й главе Евангелия от Иоанна мы читаем о первом явлении Христа после Его Воскресения. Первые Его слова - слова успокаивающие: мир вам. Того мира, который даровал Христос, не мог дать мир сей. Мир, который дал Христос, наполнил весь дом, остался с Апостолами навсегда. Это тот мир, который сошел на них,…
Существует много неверных представлений о том, кем является Святой Дух. Некоторые считают Его некой мифической силой, а другие – безликой энергией, данной Богом последователям Христа. Что же говорит по этому поводу Библия? Если кратко, то Библия говорит, что Святой Дух – Бог. В Библии также написано, что Святой Дух – это Личность, владеющая разумом, эмоциями и волей.
Утверждение того, что Святой Дух является Богом, можно проследить во многих библейских текстах, включая Деяния 5:3-4. В этом отрывке Петр укоряет Ананию за обман Духа Святого и говорит ему: «Ты солгал не человекам, а Богу». Из этого становится понятно, что ложь Святому Духу – это ложь Богу. Святой Дух является Богом, так как Он обладает характеристиками Бога. Например, то, что Он – вездесущий, упоминается в книге Псалмов 138:7-8: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты». Далее, в 1 Коринфянам 2:10 говорится о всезнании Святого Духа:…
Люди часто задаются вопросом: «кто такой Дух Святой?» И каждый представляет Его по разному, каждый в силу своего воображения. Кто-то видит Его, как что-то незримое, аморфное, летучее, недосягаемое. Кто-то называет это силой, энергией, праной и т.д.
Чтобы рассеять всяческие человеческие домыслы и фантазии и ответить на вопрос «кто такой Дух Святой?», не лучше ли обратиться к первоисточнику — Слову Божьему, которое, как нельзя лучше, поможет осветить данный вопрос.
Итак, кто такой Дух Святой?
Святой Дух - Личность в той же мере, что Отец и Сын. Это не абстрактная сила, не прана, не безличная энергия. Он тот, Кто являет Собой неделимую сущность в триединстве Отца, Сына, Святого Духа.
Святому Духу свойственны все основные признаки личности
Основными признаками личности являются ум (разум), чувства и воля. “Сила” не может обладать этими свойствами. Энергия тоже.
1 Признаки ума (разума) у Святого Духа
Мы с вами при помощи Слова Божьего познакомились с девятью атаками сатаны на христианина. Далее, Дух Святой, показал нам всеоружие Божие, которое Бог предлагает Своим последователям. Однако Господь знает, какая армия сатаны направлена на христиан, с целью разрушать Божье Царство на земле. Поэтому, после того, как Христос вознесся от земли после воскресения, Он упросил Отца послать на землю Духа Святого и уполномочил ангелов Своих ополчаться вокруг боящихся Его. А теперь, с Божьей помощью, мы рассмотрим еще две темы: учение о Духе Святом и учение об ангелах.
Человек состоит из трех субстанций: духа, души и тела. Человек есть душа живая. Физическую его часть жизни обеспечивает тело, а духовную обеспечивает дух человека. Дух человека – это та часть, которая способна входить в общение с Богом. По причине грехопадения людей, произошел разрыв с Творцом, и их дух потерял способность общаться с Ним. Это состояние Библия называет смертью.
Еф.2:4-5 «Бог, богатый милостью, по…
Несмотря на то, что распятие Иисуса Христа причинило боль Его последователям, вселило ужас в их души, Его воскресение озарило новым светом их жизнь. Когда Христос сокрушил оковы смерти, в их сердцах взошла заря Божьего Царства.
Всего лишь несколько недель тому назад учеников разделяли недостойные разногласия, но теперь они признали друг перед другом свою вину, распахнув свои сердца перед Спасителем и вознесшимся Царем.
Только теперь они осознали нелепость своих честолюбивых побуждений и сплотились теснее, день за днем проводя время в совместной молитве. И вот в один из незабываемых дней, когда они славили Бога, вдруг раздался «шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра... И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них (Деян. 2:2, 3). Подобно пылающему огню, Святой Дух сошел на последователей Христа.
Исполненные Духом ученики не смогли удержать в себе то необыкновенное чувство радости и любви к Иисусу Христу. Они с энтузиазмом начали провозглашать благую весть спасения. Встревоженные неожиданным шумом, местные жители вместе с паломниками из других стран поспешили к дому. Изумленные и смущенные, они слышали на своем собственном языке свидетельство о великих делах Бога из уст простых галилеян.»
«Непонятно, - говорили одни, - что все это значит?» Другие же насмехались: «Да они пьяны». Апостол Петр, находясь среди шумной толпы, возвысил голос: «Они не пьяны, потому что теперь только третий час дня. Ныне вы свидетели тому, как воскресший Христос, Которого возвысил Бог рукою Своею, дает нам Святого Духа» (Деян.2).
Является ли Дух Святой Личностью?
Библия открывает нам, что Святой Дух - это Личность, а не безликая сила. Такие выражения, как «угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15:28), подсказывают, что первые христиане воспринимали Его как Личность. Христос также говорит о Нем как о Личности. «Он прославит Меня, - сказал Христос, - потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:14). Писание говорит о Триедином Боге, представляя как Личность Духа Святого (см. Мф. 28:19; 1 Кор. 13:13).
Дух Святой обладает личностными качествами. Он испытывает пренебрежение со стороны людей (см. Быт. 6:3). Он учит (Лк. 12:12), убеждает (см. Ин. 16:8), руководит делами Церкви (см. Деян. 13:2), помогает и ходатайствует (см. Рим. 8:26), вдохновляет (см. 2 Петр. 1:21) и освящает (см. 1 Петр. 1:2). Эти действия могут быть присущи только Личности, а не безликой силе и влиянию, исходящему от Бога.
Святой Дух есть истинный Бог
В библейском повествовании о Святом Духе говорится как о Боге. Петр, обратившись к Анании, сказал ему: "...Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому... ты солгал не человекам, а Богу" (Деян. 5:3,4). Иисус Христос назвал хулу на Духа непростительным грехом. В Евангелии от Матфея читаем: "Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф. 12:31, 32). Эти слова Спасителя подчеркивают библейскую истину о том, что Святой Дух является Богом.
Согласно Писанию, Дух Святой наделен Божественными свойствами. Он есть сама жизнь. Апостол Павел называет Его "Духом жизни" (Рим. 8:2). Он есть истина. Иисус Христос назвал Его "Духом истины" (Ин. 16:13). Выражения "любовь Духа" (Рим. 15:30) и "Святой Дух Божий" (Еф. 4:30) показывают, что любовь и святость являются частью Его естества.
Святой Дух всемогущ. Он распределяет духовные дары "каждому особо, как Ему угодно" (1 Кор. 12:11). Дух Святой вездесущ. Он "пребудет" с Его народом "вовек" (Ин. 14:16). Никто не может скрыться от Него (см. Пс. 138:7-10). Он также всеведущ, потому что "Дух все проницает, и глубины Божий", и "Божьего никто не знает, кроме Духа Божия" (1 Кор. 2:10, 11).
Дела Духа Святого связаны с делами Бога-Творца. Он участвует как в сотворении, так и воскрешении. Иов сказал: "Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь" (Иов 33:4). Псалмопевец в молитве говорит: "Пошлешь дух Твой - созидаются" (Пс. 103:30). Эта же мысль встречается у Павла: "Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас" (Рим. 8:11).
Только вездесущему Богу, а не безликой силе и не сотворенному существу подвластны законы мира, и Он явил это в чуде зачатия Иисуса девой Марией. В день Пятидесятницы единственный Богочеловек Христос, благодаря Духу Святому, мог одновременно присутствовать со всеми, желающими Его принять.
Внимательно читая Евангелие, мы видим, что значимость Духа Святого как Божества не уступает авторитету Отца и Сына и в апостольских благословениях (см. 2 Кор. 13:14), и в словах, произносимых в момент крещения (см. Мф. 28:19), и в описаниях Павлом духовных даров (см. 1 Кор. 12:4-6).
Дух Святой в Троице
Изначально Бог Дух Святой сосуществовал неслиянно и нераздельно в Святой Троице. Согласно Библии, подобно Богу Отцу и Богу Сыну, Бог Святой Дух имеет жизнь в Самом Себе. Но несмотря на то, что Личности Святой Троицы равны между Собой, каждая из них выполняет Свое особое служение (см. главу 2 этой книги).
Наиболее полно истина о Боге Духе Святом открывается через Иисуса Христа. Когда Дух Святой нисходит на верующих, Он действует как "Дух Христа", не притязая на Свои личные права и не защищая Собственные полномочия. Его деятельность в истории сосредоточена на спасительной миссии Христа. Дух Святой активно участвовал в рождении Христа (см. Лк. 1:35), подтвердил начало Его публичного служения при крещении (см. Мф. 3:16,17) и сделал достоянием человечества благословения искупительной жертвы Христа и Его воскресения (см. Рим. 8:11).
В Святой Троице Дух, видимо, является исполнителем. От Святого Духа (см. Мф. 1:18-20) был зачат Сын Божий, когда Отец отдавал Его миру (см. Ин. 3:16).
Дух Святой пришел осуществить Божий замысел относительно человека в этом мире и сделать его реальностью.
Согласно Библии, Дух Святой принимал участие в Творении, о чем свидетельствует Его присутствие при сотворении земли (см. Быт, 1:2). От Него жизнь берет свое начало, Им же она поддерживается. Когда Дух уходит, наступает смерть. В Священном Писании сказано, что, если бы Бог "обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее (земли) и дыхание ее, вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах" (Иов 34:14, 15; ср. 33:4).
Творческое служение Духа отражено в том, что Он созидает новое сердце в человеке, открытом для Бога. Бог преобразует и созидает человека силою Духа Святого. Следовательно, Дух осуществляет Божьи намерения в таинстве воплощения, творении и возрождении к новой жизни.
Дух Святой, обещанный миру
Согласно Божьему замыслу, Дух Святой изначально должен был обитать в человеке. Но грех Адама и Евы лишил их сада Едем-ского и общения со Святым Духом. Этот разрыв творения со своим Творцом привел допотопную цивилизацию к трагедии. И Бог был вынужден сказать: "Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками" (Быт. 6:3).
В ветхозаветные времена именно Дух Святой своим воздействием формировал ту или иную личность, готовя к особому служению (см. Чис. 24:2; Суд. 6:34; 1 Цар. 10:6). Были случаи, когда Он пребывал в сердце отдельных людей (см. Исх. 31:3; Ис. 63:11).
Бесспорно, истинные верующие всегда сознавали Его присутствие, но в библейских пророчествах говорится об особом излитии Духа "на всякую плоть" (Иоил. 2:28), когда более сильное проявление Духа ознаменует собой новую эру.
Пока мир был подвластен дьяволу, наделение Духом в полной мере предполагалось в будущем и его следовало ожидать. Христос, по промыслу Божьему, должен был выполнить Свою земную миссию, принести искупительную жертву, и лишь после этого Дух Святой мог быть излит на всякую плоть. Указывая на служение Христа как на служение Духа, Иоанн Креститель сказал: "Я крещу вас в воде, а Он будет крестить вас Духом Святым" (Мф. 3:11). Но в Евангелии мы не находим конкретных свидетельств о том, что Иисус крестил Духом Святым. Только за несколько часов перед Своим распятием Христос пообещал ученикам: "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины" (Ин. 14:16, 17). Есть ли основания говорить о том, что крещение Духом совершилось на кресте? Нет. В момент распятия голубь как символ Святого Духа не появился - спустилась лишь кромешная тьма, и были слышны лишь раскаты грома.
Только после Своего воскресения Иисус излил Святой Дух на Своих учеников (см. Ин. 20:22). В Евангелии от Луки мы читаем: "И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше" (Лк. 24:49). Последователи великого Учителя должны были принять силу в результате действия Духа Святого и стать Его свидетелями даже до края земли (см. Деян. 1:8).
Евангелист Иоанн писал: "Не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен" (Ин. 7:39). По замыслу Божьему, излитие Святого Духа должно было последовать только после принятия Отцом жертвы Иисуса Христа.
Заря новой эры взошла лишь тогда, когда наш Господь - Победитель воссел на небесном престоле. Только после этого Он мог излить Святого Духа во всей Его полноте. По словам Петра, Иисус, "быв вознесен десницею Божию... излил" Святого Духа (Деян. 2:33) на Своих учеников, которые с волнением ожидали этого события и, собравшись, "единодушно пребывали в молитве и молении" (Деян. 1:5, 14). День Пятидесятницы, наступивший через пятьдесят дней после Голгофы, мощным проявлением Духа ознаменовал собой начало новой эпохи. "И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они (ученики) находились... И исполнились все Духа Святого" (Деян. 2:2-4).
Миссия Иисуса Христа и миссия Духа Святого полностью взаимосвязаны. Дух Святой не мог быть дан во всей полноте, пока Иисус не исполнил предначертанного Богом. В Свою очередь, Иисус был зачат от Святого Духа (см. Мф. 1:8-21), крещен Духом (см. Мк. 1:9-10), водим Духом (см. Лк. 4:1), совершал Свои чудеса посредством Духа (см. Мф. 12:24-32), принес Себя в жертву на Голгофе через Духа (см. Евр. 9:14,15) и был воскрешен Духом (см. Рим. 8:11).
Иисус Христос первым испытал на Себе полноту Святого Духа. Отрадно знать, что Господь готов излить Свой Дух на всех, кто от всего сердца стремится к Нему.
Миссия Святого Духа
Вечером, накануне Своей смерти, Христос сказал ученикам, что скоро покинет их. Его слова встревожили учеников. Но Господь заверил их: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек... Не оставлю вас сиротами...» (Ин. 14:16,18).
Происхождение миссии. Новый Завет открывает истину о Святом Духе. Святой Дух называется «Духом Иисуса» (Деян. 16:7, англ, пер.), "Духом Сына" (Гал. 4:6), "Духом Божьим" (Рим. 8:9), "Духом Христовым" (Рим. 8:9; 1 Петр. 1:11) и "Духом Иисуса Христа" (Флп. 1:19). Возникает вопрос: кто обладает авторитетным правом посылать Духа Святого в этот мир - Иисус Христос или Отец?
Когда Христос открывает миссию Духа Святого в падшем мире, Он говорит о двух источниках. Во-первых, Он указывает на Бога Отца: "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя" (Ин. 14:16, ср. 15:26 "от Отца"). Именно Крещение Святым Духом Спаситель назвал "обещанным от Отца" (Деян. 1:4). Во-вторых, Христос указывает на Самого Себя: "Я пошлю Его (Духа) к вам" (Ин. 16:7). Следовательно, Дух Святой исходит и от Отца, и от Сына.
Его миссия в мире. Признать Христа Господом можно только посредством влияния Святого Духа. Павел писал: "Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым" (1 Кор. 12:3).
Слово Божье уверяет нас, что через Святого Духа Христос, "истинный Свет", "просвещает всякого человека, приходящего в мир" (Ин. 1:9). Его задача - "открыть миру правду о грехе, праведности и суде" (Ин. 16:8, англ. пер.).
Во-первых, именно Святой Дух способствует тому, чтобы мы осознали нашу греховность, обличает полное равнодушие ко Христу (см. Ин. 16:9). Во-вторых, Дух Святой побуждает людей принять праведность Христа. В-третьих, Святым Духом предупреждает нас о суде, что заставляет омраченный грехом разум испытать нужду в покаянии и обращении.
Пережив обновляющую силу покаяния, мы можем родиться вновь через водное крещение и крещение Святым Духом (см. Ин. 3:5). Это, бесспорно, является началом нашей новой жизни, ибо мы становимся храмом Духа Христа.
Миссия для верующих. Большинство библейских текстов, в которых говорится о Святом Духе, освещают вопрос Его взаимоотношений с Божьим народом. Оказывая освящающее влияние, Он ведет нас к послушанию (см. 1 Петр. 1:2). Однако для того, чтобы Его влияние было постоянным и созидательным, христианину необходимо учитывать определенные условия. Апостол Петр подчеркивает мысль о том, что Бог дает Духа тем, кто постоянно повинуется Ему (см. Деян. 5:32)1. Более того, верующим дано предостережение не противиться Духу Святому, не огорчать и не угашать Его влияния в своей жизни (см. Деян. 7:51; Еф. 4:30; 1 Фее. 5:19).
Каково же участие Духа Святого в жизни христианина?
1. Он помогает верующим, духовно поддерживая их . Иисус Христос называет Духа Святого древнегреческим словом "Параклетос" (Ин. 14:16). В переводе на русский язык это слово означает "Помощник", "Утешитель", "Советник". Оно также может иметь значение "Ходатай", "Посредник" или "Адвокат".
Кроме Духа Святого, Священное Писание называет именем "Параклетос" только Самого Христа. Он наш Защитник или Ходатай перед Отцом. "Дети мои! - восклицает апостол Иоанн, - сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника" (1 Ин. 2:1).
Как Ходатай, Посредник и Помощник Христос представляет нас Богу и открывает Бога нам. Подобным же образом Дух ведет нас ко Христу и делает нас причастными Христовой благодати. Вот почему Дух Святой назван "Духом благодати" (Евр. 10:29). Святой Дух содействует тому, чтобы спасительная благодать Христова стала достоянием людей. Без этого немыслимо дело спасения человечества.
2. Он открывает истину о Христе . Иисус Христос говорит о Святом Духе как о "Духе истины" (Ин. 14:17; 15:26; 16:13). Он призван, по словам Христа, напоминать все, что Он говорил нам" (Ин. 14:26), и наставлять нас "на всякую истину" (Ин. 16:13). Он свидетельствует об Иисусе Христе (Ин. 15:26). "Он не от Себя говорить будет, - подчеркивает Христос, - но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам" (Ин. 16:13, 14).
3. Он делает реальным присутствие Христа . Дух Святой не только возвещает о Христе, Он делает реальным само присутствие Спасителя. Иисус сказал: "Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель (Дух Святой, Ин. 14:16, 17) не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (Ин. 16:7).
Будучи ограничен человеческими возможностями, Иисус не мог присутствовать в одно и то же время в разных местах. Вот почему Ему так необходимо было уйти. Посредством Духа Святого Он сможет присутствовать везде и всегда. Иисус сказал: "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины". Он заверил, что Дух пребудет с нами" и в нас будет: "Не оставлю вас сиротами; приду к вам" (Ин. 14:17, 18). "Дух Святой есть представитель Христа, не обремененный человеческим естеством, а потому независимый от обстоятельств".
Дева Мария зачала Иисуса Христа от Духа Святого. В день Пятидесятницы Дух Святой явил Христа-Победителя миру. Через Святого Духа осуществились обещания Христа: "Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5) и "Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20). Вот почему Новый Завет дает Духу Святому имя, которым Он нигде не назван в Ветхом Завете, - "Дух Иисуса" (Флп. 1:19).
Именно через Святого Духа Отец и Сын пребывают в сердцах Своих последователей (см. Ин. 14:23). Точно так же только через Духа Святого верующие могут пребывать во Христе.
4. Он руководит деятельностью Церкви . Поскольку Дух Святой своим влиянием делает явным присутствие Христа в жизни того или иного человека. Он - истинный Наместник Христа на земле. Именно Он, Святой Дух, как неизменный авторитет в вопросах веры и учения, ведет Церковь путями истины и добра в полном соответствии с принципами библейского учения. "Отличительной чертой протестантизма среди других религиозных конфессий, без которой не было бы протестантизма, является убеждение, что Дух Святой - это истинный наместник или преемник Христа на земле. Полагаться на церковную организацию, руководителей или мудрость человеческую - значит возвысить человека над авторитетом Бога".
Дух Святой реально и зримо участвовал в становлении перво-апостольской Церкви. В тот ответственный день поста и молитвы, когда избирались миссионеры для Церкви, "Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их" (Деян. 13:1-4). Избранные служители выразили свою готовность повиноваться руководству Духа Святого. Книга Деяния говорит о них как о людях, "исполненных Духа Святого" (Деян. 13:9, ср. 52), деятельность которых находилась под Его Божественным водительством (см. Деян. 16:6, 7). Апостол Павел считал необходимым напомнить пресвитерам церкви о том, что Дух Святой избрал их быть благо вестника ми Божьими (см. Деян. 20:28).
Дух Святой играл исключительно важную роль в тех церквах, где возникали серьезные противоречия, угрожающие братскому единству. И действительно, в Писании сообщение о постановлениях первого церковного совета предварено словами: "Ибо угодно Святому Духу и нам..." (Деян. 15:28).
5. Он наделяет Церковь особыми дарами . Дух Святой наделил особыми дарами Божий народ. В ветхозаветные времена "Дух Господень" снисходил на отдельные личности, наделяя их мудростью и способностью руководить духовной и политической жизнью Израиля (см. Суд. 3:10; 6:34; 11:29 и т.д.), а также пророчествовать (см. Чис. 11:17, 25, 26; 2 Цар. 23:2). Дух Святой сошел на Саула и Давида, когда они были помазаны в правители Божьего народа (см. 1 Цар. 10:6,10; 16:13). Кроме того, согласно Священному Писанию, Дух Святой наделял отдельных людей различными дарованиями в области искусства (см. Исх. 28:3; 31:3; 35:30-35).
В раннехристианской Церкви Христос также ниспослал Церкви Свои благодатные дары через Святого Духа. Дух Святой распределял эти духовные дары, данные верующим, по своему усмотрению для пользы всей Церкви (см. Деян. 2:38; 1 Кор. 12:7-11).
Помимо этого Святой Дух наделял особой силой всех, кто возвещал Евангелие до концов земли (см. Деян. 1:8; см. главу 16 этой книги).
6. Он присутствует в сердцах верующих . Апостол Павел спросил учеников в Ефесе: "Приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?" (Деян. 19:2). Этот вопрос по сей день является решающим для каждого христианина.
Получив отрицательный ответ, Павел возложил руки на учеников и крестил их Духом Святым (см. Деян. 19:6).
Этот случай в миссионерской деятельности Павла показывает, что признание собственной греховности, возможное под влиянием Святого Духа, и присутствие Духа Святого в жизни человека - далеко не одно и то же.
Иисус Христос указал Никодиму на необходимость родиться от воды и Духа (см. Ин. 3:5). Непосредственно перед Своим вознесением Он дал указание крестить вновь обращенных "во имя Отца и сына и Святого Духа" (Мф. 28:19). Вот почему Петр сказал в своей проповеди, что при крещении должен быть получен "дар Святого Духа" (Деян. 2:38). Апостол Павел подтверждает важность крещения Святым Духом (см. главу 14 этой книги) и настойчиво призывает верующих "исполняться Духом" (Еф. 5:18).
Дух Святой, духовно преобразующий нас по образу и подобию Божьему, продолжает дело освящения, начатое при новом рождении. Бог спас нас по Своей милости "банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего" (Тит. 3:5, 6).
"Именно отсутствие Духа делает евангельское служение столь бессильным. Ученость, талант, красноречие, любая врожденная или приобретенная способность могут иметь место, но без Духа Божьего ни одно сердце не будет тронуто, ни один грешник не будет приобретен для Христа. С другой стороны, самые бедные и не-рбразованные из Его учеников обретут силу, взывающую к сердцам, если они воссоединятся со Христом и обретут дары Духа. Бог сделает их каналами для передачи самого возвышенного влияния во Вселенной".
Дух Святой имеет исключительно важное значение в жизни христиан. Все изменения в нашем сердце Иисус совершает через служение Духа Святого. И нам, верующим людям, необходимо постоянно сознавать, что без Святого Духа мы не можем делать ничего (см. Ин. 15:5).
Сегодня Дух Святой направляет наше внимание на величайший дар любви, который Бог предлагает в Своем Сыне. Он умоляет нас не сопротивляться Его призывам, но принять единственный путь, которым мы можем примириться с нашим любящим и добрым Отцом Небесным.
1 См. Arnold V. Wallenkampf, Hew by the Spirit (Mountain View, CA: Pacific Press, 1978), pp. 49, 50.
2 E. Уайт, Желание веков, с. 669.
3 Leroy E. Froom, The Coming of Comforter, rev. ed. (Washington, D.C.: Review and Herald, 1949), pp. 66, 67.
4 E. Уайт, Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 21, 22.